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第56章（第1页）

老禅者笑着说：&ldo;你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得脱，我答的是心被俗物纠缠而不得超脱，一理通百事啊。

&rdo;

秀才恍然大悟。

世间的俗物最能纠缠于人心的莫过于名利。

世人只知道功名利禄会给人带来幸福，因此不遗余力地追逐，殊不知功名利禄也会给人带来痛苦。

为了功名利禄，我们劳心、劳神、劳力;为了功名利禄，我们计划、忙碌、奔波;为了功名利禄，我们怀疑、耍诈、争斗;为了功名利禄，我们玩阴谋、耍诡计、溜须拍马;为了功名利禄，我们如履薄冰、患得患失。

最后，纵然我们财运亨通，名满天下，但我们也早已筋疲力尽，耗费了太多的精力。

其实，人生之乐，不在于高官厚禄，不在于锦衣玉食，而在于平淡中的真实。

名利就像是一张用金线编织成的网，一旦我们进去，就再也难以出来。

它会耗尽我们的心力，使我们的人生背负沉重的包袱。

在名利的桎梏之下，我们再也得不到逍遥，身心都会疲惫不堪。

名利具有无言的诱惑力，我们一旦抓上手，就可能再也舍不得放开，不断地追求更多的名利，本来轻松的人生，会因此而越来越沉重。

有一个富翁背着许多金银财宝，到远处去寻找快乐。

可是走过了千山万水，也未能找到快乐，于是他沮丧地坐在山路旁。

一个农民背着一大捆柴从山上走下来，富翁说：&ldo;我是个令人羡慕的富翁，拥有那么多的财富。

请问，为什么我没有快乐呢?&rdo;农夫放下沉甸甸的柴草，擦着汗水说：&ldo;快乐非常简单，放下就是快乐呀!&rdo;富翁顿时开悟：自己背负那么多的财宝，老怕别人抢，还怕别人暗害，整天忧心忡忡，哪会有快乐呢?于是富翁将珠宝、钱财都用来救济穷人，做了非常多的善事。

帮助别人的善举滋润了富翁的心田，让他感受到了什么叫快乐。

&ldo;天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。

&rdo;世间之人总是难以摆脱名利的诱惑，一个又一个地加入到追逐名利的过程中，跌入名利的陷阱而不自知。

名利是外物，然而，人们的生活却总是被名利所累，得不到解脱。

名利皆是虚浮之物，得到固然值得高兴，得不到也不必强求。

不要忘了，虽然名利能带给人们满足感，但名利也是人世间各种矛盾、冲突的重要起因，是人生之中诸多烦恼、愁苦的根源所在。

庄子说：&ldo;故不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣。

&rdo;只有将名利放下，才能无欲则刚，才能远离名利的陷阱。

追寻生存的意义

德荡乎名，知出乎争。

名也者，相轧也;知也者，争之器也。

二者凶器，非所以尽行也。

‐‐《庄子&iddot;人间世》

道德败坏就败坏在追求&ldo;道德&rdo;这个名声，智慧丧失就丧失在总是利用&ldo;智慧&rdo;争辩是非，争强好胜。

人为了求名，不择手段去做，为名所困。

人类自己的知识技巧，成了斗争的工具。

二者都像是凶器，不可以将它推行于世。

南怀瑾先生认为一个人不守本分，争求虚荣的知名度，为了一个名，不择手段，超过了道德的范围，就是&ldo;德荡乎名&rdo;。

历史上真有学问的人，不是为了考功名出来的，他为了自己读书，为了自己求道，所以他成功了，名留千古。

每个人由于价值观、人生观不同，生存的意义也是不同的。

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