政宗于宽永十三年五月二十四日以七十岁高龄死去之后，随即有许多家臣跟在他的身后切腹自尽。

殉死者的姓名及年龄大致如下：

石田将监丰纯（四十八岁）

鬼庭采女兼纲（四十四岁）

佐藤内膳吉信（二十九岁）

青木忠五郎友重（三十二岁）

南次郎吉政吉（二十二岁）

加藤十三郎安次（二十三岁）

菅野庄右卫门重成（四十一岁）

冈崎喜斋（七十五岁）

入生田三右卫门元康（六十岁）

桑折丰后纲长（六十六岁）

矢目伊兵卫常重（六十三岁）

小平太郎左卫门元成（六十三岁）

小野二左卫门时村（五十-岁）

渡边权之允重考（四十七岁）

大槻右卫门定安（六十一岁）

以上共计十五人。

「我们要追随伊达公于九泉之下。

」

虽然这是一种遗风，但是却未免太过惨烈了。

政宗死后，这些近臣一心只想到：

「我们一定要追随殿下而去!」

这是身为武士应有的表现。

在当时，每个武士都有一种信念：

「对于死绝无二话可说。

」

由于执着于这种信念，因而他们毫不犹豫地切腹自尽。

然而，实际上殉死的并不只是这十五个人而已。

因为一旦主人殉死，则其家臣也会跟着切腹自杀：甚至主人未能殉死时，家臣也往往必须代替主人殉死。

他们之所以选择殉死，主要是为了表明对主上的情谊绝非虚假。

谈到这里，也许有人会问，为什么政宗生前不禁止这十五个与他同葬在经峰的家臣殉死呢?

究竟是为了什么呢?

在其遗训的第二条里，曾经提到俭约的重要性。

既是俭约，当然必须忍受各种下自由的痛苦。

「既是人生的过客，又有什么好痛苦的呢?」

这是政宗的说法。

「不论是多么难吃的食物，也必须把它吃掉!人类原本就是过客，又有什么好挑剔的呢?」