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第36章（第3页）

那么，下一步怎么办？一种做法是继续保持童稚状态，一种做法是摆脱童稚状态，准备长大。

相信前一种做法的人，也相信乔治·奥威尔在《1984》里杜撰的口号——无知即力量；相信后一种做法的人，也相信培根的名言——知识就是力量。

这“下一步”

当然不是把日历翻过去就是的明天，但是，也不应当是日历永远翻不到的明天。

李银河博士的新书《中国人的性爱与婚姻》近日由河南人民出版社出版，即将与读者见面。

本书运用社会学方法，对当代中国人在性爱与婚姻方面的行为与规范，做了充分的调查与分析，并对照国外同类研究的成果，做了跨文化的比较研究。

全书以实证调查为基础，结论可靠；主题为全社会所关心，行文流畅，描述生动，故而既有学术性，又有可读性。

婚姻、家庭、性观念等等，既是社会学的重要研究题目，又是社会关心的热点。

近年来

，已有多种著述出现，其中有些文章出于记者作家的手笔，文辞华丽，行文生动，在唤起社会重视这类问题方面，有不可低估的贡献。

美中不足之处在于对研究方法不大讲究，引征国外报道，又多根据非专业书刊。

李银河博士受过严格的专业训练，在写作此书前，又做了系列调查，所以本书的出版，正好补这方面的不足。

社会科学与自然科学的共通之处，就在于对所研究之题目，要有超过常识、超过一般水平的了解。

换言之，社会科学也是专门科学。

如其不然，何须要有专业人才。

专业人士讨论问题，当有自己的独特观点。

本书述及各类社会现象，首先努力正确度量，以求准确，而后利用各种有定评的方法加以分析，最后所得结论，也不妄做价值判断。

作者的目的，在于把可靠的研究结果披露于社会，把评判的权力交到读者手里。

正如其他学科的学者所做的一样，大家对自己的研究成果，只是客观地报告。

一个发现一经报道，就与研究者没有关系。

它的正确与否，自有实践和别人来检定。

专业作者只求别人知道他的发现，却不肯做努力去感动别人，震撼别人。

发现的正确与否，与读者的情绪无关。

这种着眼点的区别，读者在读了李博士的书后自会有所体会。

李博士的某些研究中，使用了社会统计学较新的方法，比如随机抽样、log-lear、logit模型等。

如今的读者在科学修养方面，已有很大提高。

社会学方面的读者，这些知识自应掌握。

而其他专业的读者，也不至于不能理解。

因为作者相信，概率统计作为各学科的通用工具，已被很多人掌握。

在她的另一些研究中，采用了个案调查的方法。

我国一位老一代社会学家说，社会学研究要出故事。

因为人在社会上，有出生，有死亡，有婚丧嫁娶，有前因有后果，完全可以自圆其说。

处于不同文化中的人可以互相了解，这就需要对各种文化给予不带偏见的完整说法。

这也是所有的读者都爱看的。

社会科学与自然科学又有不同之处。

社会科学所研究的对象，乃是人类社会，大家都在其中生活。

社会科学研究的对象，不像自然科学那样，只有少数专业人士能够触及，而是人人有份。

人对于人的认识，容易带有偏见。

比如自我中心、文化中心主义等等。

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