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第20章（第4页）

人自己把它画出来，又把自己陷在里面了。

顺便说一句，中国文人老说“三光日月星”

，还自以为概括得全面。

但随便哪个北方的爱斯基摩人听了都不认为这是什么学问。

天上何止有三光？还有一光——北极光！

要是倒回几百年去，你和一个少年气盛的文人讲这些道理，他不仅听不进，还要到衙门里去揭发你，说你是个乱党——其实，想要明白些道理，不能觉得什么顺眼就信什么，还要听得进别人说。

当然，这道理只对那些想要知道真理的人适用。

我在美国留学时，认识不少犹太人——教授里有犹太人，同学里也有犹太人。

我和他们处得不坏，但在他们面前总有点不自在。

这是因为犹太教说，犹太人是上帝的选民；换言之，只有他们可以上天堂，或者是有进天堂的优先权，别人则大抵都是要下地狱的。

我和一位犹太同学看起来都是一样的人，可以平等相交，但也只是今生今世的事。

死了以后就会完全

两样：他因为是上帝的选民，必然直升天堂；而我则未被选中，所以是地狱的后备力量。

地狱这个地方我虽没去过，但从书上看到了一些，其中有些地方就和全聚德烤鸭店的厨房相仿。

我到了那里，十之八九会像鸭子一样，被人吊起来烤——我并不确切知道，只是这样猜测。

本来可以问问犹太同学，但我又不肯问，怕他以为我是求他利用自己选民的身份，替我在上帝面前美言几句，给我找个在地狱里烧锅炉的事干，自己不挨烤，点起火来烤别人——这虽是较好的安排，但我当时年轻气盛，傲得很，不肯走这种后门。

我对犹太同学和老师抱有最赤诚的好感，认为他们既聪明，又勤奋；就是他们节俭的品行也对我的胃口：我本人就是个省俭的人。

但一想到他们是选民，我不是选民，心里总有点不对劲。

我们民族的文化里也有这一类的东西：以天朝大国自居，把外国人叫做“洋鬼子”

。

这虽是些没了味的老话，但它的影响还在。

我有几位外国朋友，他们有时用自嘲的口气说：我是个洋鬼子。

这就相当于我对犹太同学说：选民先生，我是只地狱里的烤鸭。

讽刺意味甚浓。

我很不喜欢听到这样的话——既不愿听到人说别人是鬼子，也不愿听人说自己是洋鬼子。

相比之下，尤其不喜欢听人说别人是洋鬼子。

这世界上各个民族都有自己的文化，这些文化都有特异性，就如每个人都与别人有些差异。

人活在世上，看到了这些差异，就想要从中得出于己有利的结果。

这虽是难以避免的偏执，但不大体面。

我总觉得，这种想法不管披着多么深奥的学术外衣，终归是种浅薄的东西。

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