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剧情太过震撼,以至于野崎君跟楠子忘记了去找玉藻前说话。
楠子突然扭头看向泰亲:“泰亲大人,如果,我是说如果你最终成功镇压妖狐,而此时那个婴儿已经有了人形,你会怎样做?”
泰亲惊讶,想了下回答:“要看那婴儿的本质是什么了。
若是妖物,自是要驱除。
若真的只是一个普通婴儿,我会带走送到人迹罕至之处养大观察,若无危险就放他自由生活。”
楠子问:“如果,仅仅是魂魄呢?如果那只是一种魂魄的实体化,它的本质只是较为强大的灵魂?”
泰亲回答:“若是魂魄,则会送他去转生。
哪怕再强大的灵魂,留置世间也只会沦为鬼魅,不如让它转生。”
——破案了!
真实情况就是如此了,在楠子看来,那婴儿很像灵界使者,也就是说它本质其实是魂魄被实体化了。
好比恶鬼,就能实体化攻击他人,这就是灵魂实体化的一种。
恶鬼是靠吞噬其他魂魄跟人命来吸取能量强大自己的。
灵界使者也是同等原理,只是给予灵界世界能量(灵力)的是灵界的副本攻略,通过解除执念者来达成吸取清洁的灵力,再加上灵界输送的灵力来实体化。
那婴儿是靠天皇——甚至在天皇之前可能还有其他人——的生命力来实体化。
这样一来,在击退了九尾将其封印之后,安倍泰亲最可能做的事,就是查看婴儿状态,发现它本质是魂魄之后,会将其送去转生!
混入了阴阳术、九尾之力还有源博雅的魂魄,转生之人就是野崎梅太郎。
想必泰亲用某种方法隐藏了婴儿的气息,让白面者没有立即找到他,直到野崎君成长起来之后,白面者终于找到了他——但是对白面者来说,这个转生了的肉身是全新的,并非源博雅。
只有当源博雅的肉身与灵魂结合,才是真正的源博雅。
而且转生本身就混入了外界的‘杂质’,严格来说野崎君的灵魂并不等同源博雅。
楠子当机立断:“走吧,野崎君,我们立即离开这个梦境。”
野崎君:“啊?可是我还没有跟她谈话……”
楠子果断道:“没有用,我现在已经可以确定她的目的就是杀死你,将你的灵魂当做复活源博雅的素材。
你去见她才是自投罗网。”
野崎君:“嗯,可是……”
楠子道:“反正你见到她,也是希望她等你死后再用你的灵魂不是吗?不如我们出去之后,让白面者继续沉睡下去,最好给它一个催眠,让它睡个一百多年,然后你的灵魂回去你本体继续生活。
过个一百多年,到时候你肯定死了,它醒来再找你的灵魂也跟现在的你无关了。”
野崎君:“听起来好不负责!
不过好像也很有道理?”
反正我死了之后管他洪水滔天,现在他还是很想回到自己的身体好好活着。
“君生我未生,我生君已老……”
歌——?!
“……君恨我生迟,我恨君生早;”
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