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第31章(第2页)

人的本性是好逸恶劳,见异思迁。

这是因为本我是受&ldo;快乐原则&rdo;支配的。

逃避痛苦、紧张,不断追求新的刺激,是人类最根深蒂固的本能。

如果对这种本能因势利导,则可以事倍功半。

英国著名作家毛姆说:&ldo;一个人不可能每一天都具有不变的心情,即使在一天内,也不见得对一本书具有同样的热情。

&rdo;因此,他读书是随自己的兴趣,不一定读完一本再读另一本。

马克思也是这样。

他钻研哲学或政治经济学久而疲劳时,便演算起数学题,或躺在沙发上读小说、诗歌,而且间或两三本小说同时打开,轮流阅读。

由于各种不同信息刺激的是大脑皮层的不同部位,读这一类书使这一部位的大脑皮层劳累了,而换读另一本书时,这一部分大脑皮层就获得了休息。

这样轮换使用大脑皮层的不同部位,就减少了大脑的劳累。

曾国藩却不懂这个道理。

正如同打仗以&ldo;结硬寨,打呆仗&rdo;闻名,他读书行事,也以呆而硬闻名。

翻开他的日记,经常会看到他数月只读一种书,而且每天读的数量都一样。

他这样做自有他的道理:&ldo;譬若掘井。

以其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎?&rdo;

不仅读书如此,做其他事,他也以恒字为最高准则。

他要求自己每天都坚持固定的日程,在家书中说:

学问之道无穷,而总以有恒为主。

兄往年极无恒,近年略好而犹未纯熟。

自七月初一起,至今则无一日间断,每日临帖百字,抄书百字。

看书,少亦须满二十页,多则不论。

虽极忙,亦须了本日功课,不以昨日耽误而今日补做,不以明日有事而今日预做。

这样求恒,当然是极为痛苦的。

绝大多数普通人都不可能熬下去。

熬不下去,怎么办?

曾国藩的办法,一如他一生处理所有事物的办法一样简单而高妙:熬不下去,也要熬,以强悍的蛮劲打通此关。

他以练习书法为喻,说明人在困难、倦怠、麻木面前应该如何做:&ldo;手愈拙,字愈丑,意兴愈低,所谓困也。

困时切莫间断,熬过此关,便可小进。

再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。

不特习字,凡事皆有极困极难之时,打的通的,便是好汉。

&rdo;

这话说起来容易做起来难。

每当极倦怠疲乏之时,曾国藩都要调动起&ldo;刚猛&rdo;精神与自己的本我&ldo;血战&rdo;:&ldo;因作字,思用功所以无恒者,皆助长之念害之也。

本日因闻竹如言,知此事万非疲软人所能胜,须是刚猛,用血战功夫,断不可弱。

二者,不易之理也。

时时谨记,《朱子语类》&lso;鸡伏卵&rso;及&lso;猛火煮&rso;二条,刻刻莫忘。

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