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第79章（第2页）

王安石却说苏轼的文章风格全然与战国时期的一样，如果他是考官，肯定会黜落苏轼。

王安石与苏轼之间的是是非非、恩恩怨怨是历代文人都喜欢谈论的话题。

追随苏轼的文人说，王安石首先表现出了他的不友好姿态。

制科考试后，苏轼被任命为凤翔府签判，正式开始了他的仕宦生涯。

同时，苏辙也被任命为商州推官，但任命书迟迟没有下达，据说就是因为知制诰王安石&ldo;封还词头&rdo;，拒绝起草文件，直到次年秋天，才由另一位知制诰写了任命书。

十五、苏轼（5）

三年任期满后，苏轼又参加了一次考试，这次是韩琦坚持要举行的。

当时英宗皇帝甫上台，对这个名震天下的大才子非常感兴趣，有意破格提拔为翰林学士，但老宰相韩琦表示反对，认为爱护这样的人才就要给他充分的适应与磨练时间，不能骤然拔擢使之成为众矢之的，所谓木秀于林风必摧之。

英宗又准备授命苏轼掌管宫中公务的记载，韩琦依然认为与权力中心距离太近，推荐苏轼到教育部门去任职，并要求苏轼参加指定的考试。

在韩琦的坚持下，苏轼在考试后授职直史馆。

在史馆任职的日子，苏轼的生活相当惬意，他也有机会饱读珍本书籍、手稿名画。

只是这样悠闲的日子没能够持续太久，先是他的原配夫人王弗病卒，次年父亲苏洵又病逝。

辞去官职，苏轼与苏辙把两人的灵柩运回故土。

这是兄弟俩二度回到家乡，也是他们最后一次回老家。

此后，故土中的一切只有在梦见才能看见了。

丧期结束后，苏轼接进来他的第二位妻子，新娘王润之是前妻的堂妹，十年前苏轼奔母丧回家时，两人已经见过面。

当时的王润之对苏轼满心敬佩，婚后的她则把这种敬佩转化为默默地顺从与支持。

苏轼居丧期间，首都发生了巨大的变化，老一代的政治家纷纷凋谢，韩琦、富弼、欧阳修等人都远离了权力中心，王安石、司马光、吕公著等人走上了前台。

神宗即位后，选择了王安石，改革运动便如火如荼地展开了，如一潭死水的京都顿时沉滓泛起，喧嚣的争吵声弥漫士大夫阶层。

就在喧哗与骚动之中，苏轼兄弟回来了。

初回京城的苏轼，一时间摸不清头绪，很理智地保持了缄默。

后来苏辙在回忆录中说&ldo;王介甫用事，多所建立，公与介甫议论素异，既还朝，置之官告院&rdo;，这样的说法带有强烈的感情色彩。

《续资治通鉴长编拾补》也说当时神宗皇帝想重用苏轼，让他编修中书条例，王安石当即提出异议，认为&ldo;（苏）轼与臣所学及议论皆异，别试其事可也&rdo;。

同时王安石还郑重提醒神宗皇帝：&ldo;（苏）轼才亦高，但所学不正……如轼辈者，其才为世用甚少，为世患甚大，陛下不可不察也&rdo;。

其实对于这些记载包括前面所引的《邵氏闻见后录》中那段文字，我们大可保持质疑的态度。

其时王安石正忙于改弦更张，在改革的舞台上大展拳脚，忙得不亦乐乎，未必有精力来&ldo;诋毁&rdo;才冒尖尖角的苏轼，志存高远的王安石也未必会把三十出头的苏轼作为自己潜在的对手，更何况苏轼还没有表明自己的政治立场。

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