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第115章（第1页）

杨万里毅然回绝，陆游欣然援笔，同一件事情上的不同态度最耐人寻味。

有心人就声称他从中发现了杨万里与陆游对权利、对富贵不同的态度，从中看到了两人思想境界及人格的差异。

朱熹首先跳了出来，说陆游才能是很高，事情却没有做出多少，与权贵走得太近，为他们相中提携，会导致晚节不保。

朱熹的意思其实是说陆游盛名之下难符，有点志大才疏，结果会受到功名富贵的诱惑，丧失了士大夫的原则与立场，只不过因为他与陆游是老熟人，也就是我们通常所说的，两人之间有着深厚情谊，所有他说得相当的含蓄与委婉，原话是&ldo;其（陆游）能太高，而迹太近，易为有力者所牵挽，恐终不能全其晚节&rdo;，一副忧心忡忡的模样。

元、明以来，朱子的地位扶摇直上三万里，他的评价也成为权威，渐渐深入人心，《宋史》在给陆游立传时，就引用了朱熹的这段话作为盖棺论定之语。

近代以来，敦厚之风渐渐熄灭，评人论事以尖算刻薄为能事，以耸人听闻为鹄的，于是就有人撕破情面，直斥陆游为奸佞了。

给大奸佞写文章歌功颂德，就是小奸佞，这道理似乎不容置疑。

韩侂胄是不是大奸佞，这个问题很复杂，三言两语说不清楚，长篇大论也并不就能令人信服。

朱熹不顾多年建立起来的深厚友情，态度严肃地批评陆游，也不能因此说明朱熹这位伟大的理学家铁面无私。

在朱熹看来，他与陆游有交谊，但与韩侂胄却有着不共戴天的深仇大恨。

韩侂胄上台，为打击政敌赵汝愚，对朱熹一派全面清算，将其学说禁为伪学，朱熹成为&ldo;伪学魁首&rdo;，在&ldo;庆元党禁&rdo;的黑名单中名列第五位，列罪行达十多项。

《诗经》说&ldo;他人有心，予忖度之&rdo;，朱熹的怨气我们也应该能够谅解。

陆游也是有怨气的。

后来韩侂胄抗战失败，脑袋被自己的政府割下来，送到一千一百公里外的金国首都，悬挂在中都（北京）街头，韩派彻底倒塌。

这时的陆游年纪一大把，早已退居二线，不过可能是名气太大，总让人家惦记着，作为韩派人士，他也受到了一些惩处，比如退休工资被没收之类。

陆游很不服气，说自己不就是写了点实事求是的文字，里面又没有阿谀奉承之辞，为什么也会受到牵连，这不是&ldo;肃反扩大化&rdo;吗？几百年过去了，有位名叫唐锦的学者，在他的《龙江梦余录》里面振振有辞地说，陆放翁你称颂韩侂胄&ldo;勤劳王家，勋在社稷，复如忠献之盛，而又谦恭抑畏，拳拳志忠献之志不忘&rdo;，这难道不是阿谀之辞、夸饰之侈语吗？你还是应该安心服罪，老老实实地认识自己的错误。

唐锦这样的学者，也真让我们&ldo;敬畏&rdo;。

开会的时候，我们经常也称颂一些人，万一哪天有不测风云，我们不也成了奸佞之徒？如此一来，岂非溥天之下，莫非奸佞，率土之滨，莫非幸臣？

其实，有一句话陆游埋藏在心底，想说而又不敢说，尤其是在韩侂胄身首异处之后。

这句话就是，他与韩侂胄是同一壕沟里的战友，如果上天给他第二次机会让他重新选择，他可能还是会&ldo;亲近&rdo;韩侂胄。

因为陆游最大的心愿就是北伐抗战、收复中原，不管这个人出身如何，有什么样的动机，来自哪里，只要他奋勇杀敌，只要他坚持抗战，那就是可以团结的对象。

陆游最大的敌人就是金国人，金人的敌人就是他的战友。

飞扬跋扈又如何，不可一世又如何，比起那些奴颜婢膝的谄媚者，韩侂胄至少还有一战的勇气，至少&ldo;宁愿站着死&rdo;。

这样的&ldo;奸佞&rdo;，在陆游的眼中，比起那些投降派着实要可爱许多。

陆游一生都在为抗战爱国大声疾呼，韩侂胄没有满足他这个心愿，但至少他曾经努力过，或者说曾经尝试过。

二十二、陆游（2）

2受挫于考场

陆游字务观，传说他的母亲临产前夜梦见了北宋名诗人秦观（字少游），所以父亲陆宰把秦观的字拿来作为名，把秦观之名作为儿子的字。

放翁是陆游入蜀以后的号，当时人家说他颓废，他索性自称放翁，早年他其实自称热瞒，与那个&ldo;治世之能臣，乱世之奸贼&rdo;的阿瞒（曹操）一字之差，里面是否隐藏着某种积极的信息，我们不得而知。

陆游自称远祖是楚国狂人接舆陆通，即春秋时期那位&ldo;凤歌笑孔丘&rdo;的隐士先驱，近祖是大唐丞相陆贽，他的老师大诗人曾几又说他的远祖是晋代诗人陆机、陆云。

这些&ldo;远祖&rdo;毕竟太遥远了，到底是真是假谁也说不清楚，虽然有扯大旗的嫌弃，从中我们还是可以发现他的人生规划。

曾几老师满怀着期许，希望陆游能传承&ldo;江西诗派&rdo;的衣钵，做一名优秀的诗人；陆游自己则左右摇摆，一时想做名隐士，一时又想做伟大的政治家。

对陆游产生过实实在在影响的，是他的祖父陆佃。

陆佃曾经跟随王安石学经，是王氏新学人物，担任过礼部尚书、吏部侍郎等国家重要职务。

在党争中，因受蔡京排挤，他很幸运地名列旧党之籍（这指后世的声名而言，在生前，仕途上自然是不幸的），罢为中大夫知亳州，有著作二百四十二卷，有权威人士考证，它后来成为了陆氏家学。

陆氏家学的受益者，首先陆游父亲陆宰，他做过淮西常平使者，宣和末为直秘阁、淮南计度转任副使。

陆游有兄弟四人，他排行第三。

陆游的兄弟们也是家学的受益者，他们都做上了知州、通判一类的地方干部。

不过，也不知道究竟是不是家学局限的缘故，这三代似乎是一代不如一代，这样发展下去的官宦世家，最容易冒出一个大作家，无数的事实都证明了这一点。

又据说他的祖父、父亲都长于诗文，尤其工于七律，这样看来，陆游不想成为诗人，都比较困难。

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