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第63章（第1页）

教帝国在塞尔柱苏丹的领导下，又发动了新一轮的扩张，把军队深入到了小亚细亚地区。

小亚细亚几个世纪以来都一直是基督教拜占庭帝国抵抗进攻的前线堡垒。

1071年，塞尔柱人趁拜占庭派系斗争之机，在小亚细亚东部的曼齐刻尔特大败拜占庭军队，拜占庭皇帝罗曼努斯四世也被俘虏。

突厥人顺利地进入到了小亚细亚，夺取了大批城镇和要塞。

农民因为不满拜占庭的剥削，反而欢迎塞尔柱人。

因此，从11至13世纪，小亚细亚的大分部地区，从希腊和基督教地区变成了突厥和穆斯林地区，一直保留到现在。

拜占庭帝国也因为小亚细亚的丧失，丢掉了大量税源和大批兵源，再也支撑不起这个巨大的帝国，虽然它要到1453年才会灭亡，但曼齐刻尔特之战无疑是它的病根，之后那么多年只是在苟延残喘而已。

塞尔柱人在曼齐刻尔特胜利之后，使得行将就木的哈里发统治又恢复了生机。

苏丹马里克沙（10731092年在位）在位期间，塞尔柱帝国达到鼎盛，军事上控制了叙利亚、美索不达米亚、伊朗以及小亚细亚；文化上以波斯的语言、文学和艺术上的成就最为显著。

可惜好景不长，马里克沙一死，帝国就在继承人的争夺中陷入分裂。

使得12世纪的十字军有机可乘，攻占了圣城耶路撒冷，造成人心理上不小的阴影。

另一个方面，塞尔柱的分裂，也使小亚细亚西部的奥斯曼土耳其人得以壮大，他们继续高举教的旗帜，建立了又一个横跨亚、欧、非的大帝国，直到20世纪前，还统治着整个中东地区。

塞尔柱突厥人偷取了人的帝国，其他的突厥人也没有让世界闲着，佛教在它的出生地印度之所以灭亡就是因为他们，真相是怎样的呢？

在塞尔柱人向西挺进的同时，其他突厥人也在东部四处出击。

其中最著名者莫过于马哈茂德（9971030年）。

他以阿富汗的加慈尼为基地，几乎每年都向印度地区进攻，最终吞并了旁遮普，使其到现在都是穆斯林的聚居区。

马哈茂德是个严格的教信徒，他认为神灵无所不在，是不能用肉眼描绘的，因而所到之处，砸碎一切神灵塑像，成为了名副其实的&ldo;圣像破坏者&rdo;。

马哈茂德对异教徒实行了残酷的，逼迫他们改变信仰，从此，印度人民的信仰分裂，直接导致了第二次世界大战后，印度半岛分裂成印度教的印度和穆斯林的巴基斯坦。

12世纪，突厥人穆罕默德以阿富汗境内的廓尔为基地，取代了马哈茂德家族的统治。

廓尔突厥人向南挺进至古吉拉特，向东进入恒河流域。

1192年，他们占领了德里，并将苏丹的首都定在那里。

突厥人在这次战役中，毁坏了绝大多数寺院，对僧侣大肆屠戮，佛教从此在印度一蹶不振，消失在历史烟尘中。

外国卷第六编真主也不想挽救的败落（9）

在教的中世纪&ldo;后期复兴&rdo;中，创建三大帝国的奥斯曼人、沙法维人和莫卧儿人，都起源于突厥人。

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