因为南诏疆域紧接唐邕管、黔州、益州诸地，南诏的盛衰也就影响到唐朝的安危。

懿宗以后南诏寇边几乎不间年岁，整个的唐朝都为之骚动不宁。

《新唐书&iddot;南蛮传》纪僖宗时卢携叙述当时南诏寇边的情形，是：

咸通以来，蛮始叛命，再入安南邕管，一破黔州，四盗西川，遂围卢耽，召兵东方，戍海门；天下骚动，十有五年。

赋输不内京师者过半，中藏空虚。

士死瘴疠，燎骨传灰，人不念家，亡命为盗，可为痛心。

南诏的祸患既然愈来愈烈，于是徐州的兵也调来驻防桂林；久戍思归，因有庞勋之乱，其后王仙芝、黄巢即乘之而起。

唐朝之亡其近因肇始于此。

所以《新唐书&iddot;南蛮传&iddot;》说：&ot;唐亡于黄巢，而祸基于桂林！

&ot;南诏和唐朝的关系可算是够大的了！

南诏和中国的关系虽然很重要，但因所包涵的民族太复杂，遗留下来的史料又不多，所以清朝一代治西北史地成为风气，而致力于南诏史研究者却寥寥可数。

清乾隆时卢文弨曾校过唐樊绰所著《蛮书》，清末民初沈子培先生也有《蛮书》校本之作。

卢校原本现存南京国学图书馆，只二十余事，大都琐屑，无关宏旨。

沈校仅见一《跋》，全书存否，不得而知。

欧洲汉学家注意南诏史者有一九○四年出版珊松译的《南诏野史》（csan，nan-t插oyeche，histoireparticulieredunan-t插o，traductond&39;unehistoiredel&39;anciennan），伯希和（ppelliot）的《交广印度两道考》（deuxiterairesdecheende?觃lafduviiisiècle依冯承钧先生译名）中，也讨论到南诏史上的一些问题。

日本学者有铃木俊的讨论六诏地望一文，发表于《东洋学报》中。

近二十年来，中国方面注意西南民族历史的人始逐渐多起来，云南学者如方国瑜、徐嘉瑞、范义田诸先生，前中央研究院如陶云逵诸先生，对于南诏史的研究，都发表过很好的文章。

以视二十年前之寂寞无声，真不可同日而语了。

一九三九年夏天，我到昆明，住在乡下。

因为想知道一点西南历史，才从事于樊绰《蛮书》的研究。

十几年来，对于《蛮书》仅仅作一番校注工作，若说南诏史，还是在那里摸索，并未能豁然贯通。

今因周一良先生的敦促，于是将论唐代纪载南诏诸书的旧稿，加以修正，重新写成《唐代纪载南诏诸书考略》一文。

兹谨以此短篇作为献给一良先生尊人叔?

前辈先生花甲之庆的礼物。

并愿藉此求国内外治南诏史的诸先进予以指教！

自汉武帝通西南夷以后，《史记》两《汉书》都有《西南夷传》，述西南事情。

其以西南的人著书专纪西南如云南的历史者，只有成都杨终的《哀牢传》。

杨终书仅《后汉书&iddot;西南夷传》章怀太子注引一条，述哀牢夷九隆氏自禁高至扈栗凡八代名称，余俱不传。