关于金市之解释，余亦同意于石田干之助氏之说，以为系指长安之西市而言。

长安胡店，多在西市，则其间有侍酒之胡姬，固亦至为近理者也。

第13节：三西市胡店与胡姬（3）

四开元前后长安之胡化

昔者汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞；京城贵戚，皆竞为之。

所谓上有好者下必有甚也。

李唐起自西陲，历事周隋，不唯政制多袭前代之旧，一切文物亦复不间华夷，兼收并蓄。

第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之。

太宗雄才大略，固不囿于琐微，而波罗球之盛行唐代，太宗即与有力焉。

开元、天宝之际，天下升平，而玄宗以声色犬马为羁縻诸王之策，重以蕃将大盛，异族入居长安者多，于是长安胡化盛极一时，此种胡化大率为西域风之好尚：服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊；其极社会各方面，隐约皆有所化，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。

关于西域传来之绘画、乐舞、波罗球，以及西亚新宗教，以下分别叙述，各有专论，兹唯刺取有关于宫室、服饰、饮食诸端，在本节中予以陈说。

中国建筑自中印交通，佛教传入东土以后，当受有印度之影响。

此以大同、龙门石窟雕刻上所表现之宫室构造，与印度阿旃阤（ajanta）及珊齐（sanchi）之壁画建筑互相比观，可以知之。

至于采用西亚风之建筑当始于唐。

唐玄宗曾起凉殿，虽在盛暑，座内含冻。

《唐语林》记此云：1

玄宗起凉殿，拾遗陈知节上疏极谏。

上令力士召对。

时暑毒方甚，上在凉殿，座后水激扇车，风猎衣襟。

知节至，赐坐石榻，阴霤沉吟，仰不见日，四隅积水成帘飞洒，座内含冻，复赐水屑麻节饮。

陈体生寒慄，腹中雷鸣，再三请起方许，上犹拭汗不已。

陈才及门，遗泄狼籍，逾日复故。

谓曰：&ot;卿论事宜审，勿以己方万乘也。

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开天之际，诸杨用事，安禄山赐宅亲仁坊，一时贵游竞饰第宅，争奇炫丽。

而京兆尹王谨事李林甫，复得玄宗宠任，尤为奢侈。

其后以罪赐死，有司籍其第舍，数日不能遍，《唐语林》曾记其宅中自雨亭子云：1

武后以后，王侯妃主京城第宅，日加崇丽。

天宝中，御史大夫王有罪赐死，县官簿录太平坊宅，数日不能遍。

宅内有自雨亭子，檐上飞流四注，当夏处之，凛若高秋。

又有宝钿井栏，不知其价，他物称是。

……

，两《唐书》有传（《旧唐书》卷一百五，《唐书》卷一百三十四）。

按《旧唐书&iddot;拂林国传》云：

至于盛暑之节，人厌嚣热，乃引水潜流上遍于屋宇。

机制巧密，人莫之知。

观者惟闻屋上泉鸣，俄见四檐飞溜，悬波如瀑，激气成凉风，其巧如此。

玄宗凉殿，&ot;四隅积水成帘飞洒，座内含冻&ot;。

王自雨亭子亦复&ot;檐上飞流四注，当夏处之，凛若高秋&ot;。

与《拂林传》所述俱合，当即仿拂林风所造。