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这些人从不会对他说半个&ldo;不&rdo;字。
非但如此,凡自己想做之事,想满足之欲望,这些人无不百般奉承,竭尽全力帮他实现;此外还有一条,或许更重要,那即是,他必须集结和培植属于自己的力量,张大此辈权势,来与朝臣抗衡。
至于这些人品质有多坏,在外面又是怎样为非作歹,朱厚照毫不关心‐‐‐他就关心一点:谁是我的人?
同样的问题,如果换一位有作为的君主,将有截然不同的思考。
但在只想堕落,且唯恐堕落得不尽兴的朱厚照的脑袋中,唯存一个逻辑:顺我者亲,逆我者仇。
众鼠辈吃准了这一点,皇上喜欢什么,他们便给他什么,而且只要给就一定给得很足!
朱厚照想要的,无非是声色犬马,于是,他们就献鸡犬、戏文、乐舞,导引他出宫游冶花花世界,让他醉生梦死。
大臣们觉得这些人明明是在害皇帝,正德自己可不这么认为。
他觉得他们才爱惜他,体贴他,真正对他好。
大臣越是咒骂这些人,他就越发认定这些人是知己是依靠。
凡是敌人反对的,我们就拥护;凡是敌人拥护的,我们就反对。
正德朝的路线斗争的主旋律,便这样定型了。
政变
正德元年九月发生了一件事,此事将皇帝与大臣之间的矛盾首度公开化,并为后来那场大政变埋下导火索。
九月二日,正德颁下旨意,委派太监崔杲前往南方督造龙衣。
崔杲趁机奏讨一万二千盐引{55},说是作为此番公干的经费。
在古代,受产地和运输的限制,盐历来是紧俏甚至是具有战略意义的物资,并与国家税收关系重大,故自汉代起即实行国家专卖的制度。
盐既由国家垄断经营,势必有人要利用这一点,挖空心思从取暴利。
盐引本身已内含巨大差价,更有甚者,有人往往还会在官盐掩护下夹带私盐,倒卖后将暴利收入囊中,颇类似现代污吏的洗钱术,同时严重扰乱盐市。
太祖时代,是严禁宦官出宫的,更不必说承办公事;永乐篡位,多有赖此曹,故从那时起,太监干政之禁不仅解除,且渐被皇帝倚为心腹,监军、镇守、织造、侦查……凡属皇家私密之事,无不付诸彼手。
而对太监们来说,出宫办事就意味着可以大捞一把,索贿的索贿,敲诈的敲诈,不放过任何机会。
到成化年间,到江南办理织造的宦官,就打起了盐的主意。
本来,织造经费一律由户部拨给,有关太监虽然也可从中克扣,但拨款终究是死的,可供私吞的也就有限,倘如以盐引取代户部拨款,暗中夹带私货,一趟差事下来,很容易赚个盆满钵满。
尽管按照祖制,盐政收入一律作为边防开支,不得挪作他用,但成化心疼家奴,情知彼之所为是中饱私囊,仍准其以盐引代替拨款,此例既开,直到弘治初年仍在实行。
后来,大臣奏明弊害,弘治乃下令禁止。
正德的登基诏书,重申了这一禁令。
但实际上,登基之初朱厚照在政治上一窍不通,那份诏书系由大臣代拟,表达的都是文官的政见;时隔一年,现在他自然是不认账的。
于是,他批准崔杲所请‐‐‐既作为对内臣的笼络,又等于发出向朝臣挑战的信号。
户部尚书韩文按其职责,理所当然对此表示异议,还搬出登基诏书相关条款,请求正德取信于天下。
正德主意已决,坚持不改,驳回韩文本章。
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