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第8章（第1页）

所以唯识告诉你成佛是转识成智，只有这一转。

是一个东西，把你转过来就成佛。

凡夫也是人，佛是圣人也是人。

转凡夫为圣人，这一转。

所以转识成智。

八识转成四智。

前五识转成成所作智，在凡夫是识，在圣人得道是智，智就是般若――成所作智――前五识;第六识意识转了，转成妙观察智;第七识我执的这个作用，转成平等性智;第八阿赖耶识转成大圆境智。

这叫四智――转八识为四智――这凡夫就成佛。

转识成智。

这唯识的道理。

所以成佛得了，不是功夫得了，是智慧得了。

阿褥多罗三妙三菩提是智慧的成就。

不是功夫的成就。

智慧成就，是转八识为四智，转识成智。

所以玄奘法师以八识分成四智为四部分，每部分写三首偈子，他写了八识规矩颂，颂是佛教文学，非诗非词，又像诗又像词，是印度的文学韵味与中国文学诗词韵味的参合的一种变体。

所以在佛经里常有颂。

偈――是印度文学、佛经文学与中国诗词文学参合变体的一种作品。

八识转四智呢，我们晓得顺便提到禅宗里头，说六祖到底是开悟的人，六祖就讲过，转八识是转其名而不转其实，还是这个东西转了。

转其名，这个理上转了、名词上转了、像相上转了，这个实际的本质还是这个东西――转其名而不转其实。

啊这个道理。

我们现在先把这个《八识规矩颂》了解一下。

第一首哦，&ldo;性境现量通三性，眼耳身三二地居。

遍行别境善十一，中二大八贪嗔痴&rdo;所以有些同学我要你们背啊，觉得很痛苦。

别说你们觉得背书痛苦，我的记忆力背书方法比你们都高明，当年背这颂也花很多时间。

因为它不是诗很拗口。

但不论用什么方法，必须把它背来。

这个不像诗或好的文章，可用情感去背，很容易就背来。

这个要用理性去背，要分析去背，你就背来了。

所以往往看到似诗八句，你也像读诗一样……用感情去背，绝对背不来。

现在看下面注解。

性境，比如现量，前五识哦，通三性。

我们先拿现量这个名词来讲。

唯识学有三量，这个&ldo;量&rdo;有三量，必须记住哦。

&ldo;现量&rdo;、&ldo;比量&rdo;、&ldo;非量&rdo;。

这三个量要记得。

实际上还有个名称，三量以外还有&ldo;圣教量&rdo;。

这圣人的圣，教育的教。

这是三量。

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