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第47章 人教（第3页）

人道不衰，业位不落，如此便可以长治久安，永享逍遥。

太清圣人作为人教教主，自然也是在人族中做下过功绩的，不然那女娲娘娘为何将自己的子嗣族裔交由这位教化？

太清圣人，又名道德天尊，他在人族中，所传播教化的便是道德。

要知道在人道不兴，众生浑浑噩噩，懵懂不堪的时候，那里知道什么礼仪善恶，一切为了生存。

正是太清圣人入世教化，才使得众生明善恶，知廉耻。

如此，方才作为人教教主行教化之事。

但是这位人教教主，固然尊贵，但是在人族中地位也算不上最高，至少那圣母娘娘地位便在其上。

在人族所尊奉的先贤，不过三类：祖、皇、师。

祖，便是指的人族的老祖宗，每逢过节，宗庙祭祖，自不用说。

祖宗在人族中占据首要的地位。

而女娲不用说，被人族尊为“圣母娲皇”

可以说是最大的老祖宗。

而往下，有巢，燧人，弇兹都可以算是人族的老祖宗，也会被尊为圣祖。

便是风烨出身燧人部落，严格来说也是人族的一位老祖宗。

还有伏羲以及后来的炎黄二帝等等都可以被视为先祖。

第二，便是皇，所谓的皇，指的便是人族的首领，是引领人族走向进步发展的领头人。

在这个洪荒时代，指的自然便是三皇五帝这些人族帝王。

而这些圣皇中，占据首位的便是太昊伏羲了。

伏羲作为女娲圣母的兄长，也被视为人文初祖，教化人族。

也被尊为“三皇”

之首，“百王之先”

统御所以帝皇一脉，是后来诸皇的表率。

而第三个就是师了，师者，传道解惑也。

如果是圣祖和圣皇都要是人族出身。

那么圣师就不同了。

教化人族，传播道德，被人族尊为师长。

这才是老子被称为道德天尊执掌人教的缘故。

但要是说什么人教之中，老子独尊那便是妄言。

如果将人教之中分为祖，皇，师三脉的话，太清老君，最多是圣师这一脉的首领，负责人族开蒙教化。

顶多跟女娲伏羲三足鼎立。

根本做不到一言堂的地步。

这三位共掌人教，人族的事，也要三人共同商议才是。

不过伏羲女娲向来同气连枝，真要说的话，老君的发言权还不如这两位。

为此老君便要通过一些事情来加大自己在人族的影响力。

比如说，帝师。

由玄门二代弟子将那地皇人皇收入门下，自然可以将部分气运收归入玄门，如此那地皇人皇也可说是三清一脉，自然可以加大老君的话事权。

不过这样一来，那风烨的算计自然被打乱了，原本风烨想要收徒神农，成为帝师，再加上风烨与人族与伏羲的关系，至少一个人族逍遥尊位是跑不了的。

现在一切被老君的谋划打乱，要是日后大劫来临自然逃不了好。

绝对不能让老君定下地皇人皇！

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