那这到底又是怎么回事呢?县令观看完了房子，见找不出疑点，就又回到了书生的尸体旁，再来观看书生，期望能再从书生的身上能看出什么，但看来看去，还是看不出什么。

于是，县令又把书生再同原来的那样放好了，就再左右上下不住的观看，但看来看去还是看不出什么。

这真是让人奇怪了，难道这书生果真就是自己有病死的吗?再看看书生的样子，却又没有一点受罪的样子，看上去躺在那里很平静，一动不动的，难道自己有病死了就会是这个样子吗?再看看书生的面色，却又为什么就如活着一般，看上去书生的面色根本不象是死了。

如果不是试试知道他已经不喘气了，你怎么也不会想到他已经死了。

人如果没有了气息了，在短时间内还行，要是在很长时间内没有了气息，那肯定就是死了，活人就是再昏迷，也不可能在很长的时间里没有气息吧?在很长时间里没有气息，那只有死人才这样。

因此，从没有了气息上来断定，这书生肯定是已经死了，可又从这书生的脸色和表情上来看，又很难下结论断定这书生就是死了，你怎么看怎么觉着这书生的表情和面容的颜色，都不象是死了。

可不象是死了，又确实是已经没有气息不喘气了，人不喘气了，没有了气息，那不就是死了吗?只有人死了后，才能在很长的时间里没有气息，才会永远的再不喘气了。

可死了这又是怎么死的呢?在这样的情况下，让人怎么下结论呢?不管让人怎么下结论都感到不好下。

你说他让人杀了吧?又不象，又找不到被杀的证据特征和迹象，找不到一点蛛丝马迹。

你说他是自己有病死了吧?可有病死了还会死的这样安详吗?简直就象是在那里睡觉甜睡一样，表情和面色，又是那样的安详，看看这个样子，这又那象是个死人的样子呢?简直没有半点有病在死前受过罪的样子，这又那是象有病死了的人呢?那既不是被杀的，又不象是自己有病死的，那这到底又是怎么死的呢?这到底又是怎么回事呢?

人有病死了，样法表情还能会这样好看吗?这县令可是从来还没有碰到过这样的案子，即心里疑点重重，却又找不到疑点的答案，又无法下结论，而且心里又无法打消连自己都跟着的纳闷。

在这种情况下，要让人一下子确定下来这到底是怎么回事，可真就难了，不用说在当时那种医学和科学都还不发达的时代，和那种情况下，就是拿到现在，恐怕也是要不进行一系列的鉴定之后，也是无法下结论的，都是让人看了会感到一头雾水的，又会也感到十分的蹊跷和感到奇怪的。

特别这个书生死状的这些特征，就是拿到现在，就是现在再聪明的医生见了，恐怕也是不敢随便妄下结论的，更何况在当时医学医术还都不发达的那时的那些郎中。

因此，这县令在那时破案的心里，遇到这种案子，要犯难到了什么程度，那是可想而知不言而喻的，从这县令为难和认真的程度上看，又不难让人看出，这是一个兢兢业业十分细心而又很认真的县令。

而就是这样的一个县令，却也感到对眼前的这个奇怪的案子，感到束手无策，不知道到底要再怎么好，不知道这到底是一桩什么谜底的案子。

毕竟县令李小二，在这种情况下，又会做出怎样的定论决定，要怎样的来破这个案子，且听下回分解。

第二回：县令寻郎中&iddot;异口却同音

第二回：为难县令寻郎中&iddot;郎中异口却同音

如果说人有病会是这样的死法的话，那这一定是种奇怪的病了。

如果说人是被人这样的被杀死了的话，那这个凶手就一定是一个奇怪的高人了，这样奇怪的高人你见过吗?你又听说过吗?出了一些传奇的故事中，和小说里或许有这样的情况，现实中你见过有吗?你又听说过有吗?

很少会有。

可是，在这里，还就发生了这样的事，发生了这样让人感到奇怪和难以下结论的怪事。

这县令认为，既然这书生如果不是被人害死的，那病死又会是什么病会病死成这个样子呢?不用说这县令不是个郎中不知道了，就是郎中来了也不一定会知道。

这县令看着眼前这个离奇的案子，心里想了许多，可就是不愿意草草结案。

在他的心里，他认为不弄出个水落石出，不对自己和百姓有个明确的交待，他就不是李小二，他说什么也不能不愿意这样做，这是他以往作县令断案的一贯做法。

因此，这个县令在这个案子面前，越感到奇怪，就越心里要弄明白这到底是怎么回事，就越想弄出个水落石出来，好给人一个合理让人信服的说法。

可是，眼下，他又心里确实拿不出个合理的说法来，不用说让别人信服，就是让他自己要在这种不明真相的情况下，胡乱结案，他自己也无法信服。

想到这些，这县令就在心里拿不定主意吃不准的情况下，越感到自己吃不准，就越想着找到证据要让自己吃准，可这到底又是怎么回事呢?

看着眼前的这种种迹象，在心里难以吃准的情况下，这县令就又不断的一遍一遍的再仔细的观看着现场，却越仔细观看现场，又越心里疑点更重，就越心里更加纳闷不解，更加感到这里面的疑点很特别，可又这些很特别的疑点，又不能让人看出和想到要找到真相的蛛丝马迹。

于是，一时间这县令在反复的观看之间，同时也在想着要怎样解开这些疑点的办法。