曹慈山所辑注的，便买了来，价也不大便宜，幸喜是原板初印，那《恒言》

的板却很躄脚，是《槜李丛书》本而又是后印的，《逸语》三大本的外表的

确是颇为可观，内容稍过于严肃，盖属于子部儒家，而这一类的书在我平日

是不大看者也。

现在又取出《逸语》来一翻，这固然由于书目乙编的提示，一半也因为

是&ldo;上丁&rdo;的缘故吧。

曹君从周秦两汉以讫晋宋齐梁诸子百家的书中辑集所

记孔子的话，编为十卷二十篇，略如《论语》，而其文则为诸经之所逸，因

名曰《逸语》。

我刚才说不喜读四库的子部儒家类的书，但是《论语》有时

倒也看看，虽然有些玄妙的话，古奥或成疑问的文，都不能懂;其一部分总

还可以了解而且也很赞成的。

《逸语》集录孔子之言，不是儒教徒的文集，

所以也可以作《论语》外篇读。

我因为厌恶儒教徒，而将荀况孔鲋等一笔抹

杀，也是不对，这个自己本来知道。

平常讨厌所谓道学家者流，不免对于儒

家类的《逸语》不大表示尊重，但又觉得《论语》还有可看，于是《逸语》

就又被拉了出来，实在情形便是如此。

老实说，我自己也是儒家，不过不是

儒教徒，我又觉得自己可以算是孔子的朋友，远在许多徒孙之上。

对于释迦

牟尼梭格拉底似乎也略知道，至于耶稣摩罕默德则不敢说懂，或者不如明瞭

地说不懂为佳。

《逸语》卷十，第十九篇《轶事》引《吕氏春秋》云：

文王嗜菖蒲菹，孔子闻而服之，缩頞而食之，三年，然后胜之。

曹注云：此见圣人于饮食之微不务肥甘以悦口，亦取有益于身心，与不撤姜

食其旨相同，且事必师古之意，于此亦可见耳。

&rdo;这件事仿佛有点可笑，有