编自然以孔孟的书为代表，在这上边或者可以加上老庄吧。

长恩阁是大兴傅

节子的书斋名，他的藏书散出，我也收得了几本，这原是很平常的事，不值

得怎么吹嘘，不过这里有一点特别理由。

我有的一种是两小册抄本，题曰&ldo;明

季杂志&rdo;。

傅氏很留心明末史事，看《华延年室题跋》两卷中所记，多是这

一类书，可以知道，今此册只是随手抄录，并未成书，没有多大价值，但是

我看了颇有所感。

明季的事去今已三百年，并鸦片洪杨义和团诸事变观之，

我辈即使不是能惧思之人，亦自不免沉吟，初虽把卷终亦掩卷，所谓过二更

者乃是诗文装点语耳。

那两首诗说的都是关于读书的事，虽然不是鼓吹读书

乐，也总觉得消遣世虑大概以读书为最适宜，可是结果还是不大好，大有越

读越懊恼之慨。

盖据我多年杂览的经验，从书里看出来的结论只是这两句话，

好思想写在书本上，一点儿都未实现过，坏事情在人世间全已做了，书本上

记着一小部分。

昔者印度贤人不惜种种布施，求得半偈，今我因此而成二偈，

则所得不已多乎。

至于意思或近于负的方面，既是从真实出来，亦自有理存

乎其中，或当再作计较罢。

圣贤教训之无用无力，这是无可如何的事，古今中外无不如此。

英国陀

生在讲希腊的古代宗教与现代民俗的书中曾这样的说过：

希腊国民看到许多哲学者的升降，但总是只抓住他们世袭的宗教。

柏拉图与亚利士多德，什诺与伊壁鸠鲁的学说，在希腊人民上面，正如

没有这一回事一般。