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静峙良久,马黑马终于拍板定案:
&ldo;以朕之见,此事大好。
过虑不必,放纵亦不必。
我红鸟王国得之于马蹄驼背,却不能泊之于马蹄驼背。
眼下江山既定,民心既安,理当偃武修文,整饬教化。
白蛤蟆团长此念此举,正是以佛道佐我王道。
要送帽子两顶都送,不必保留。
至于将来出现不测之事,只要在座诸位有一个活着,我看都能力挽狂澜!
如何?&rdo;随之朱笔一挥:&ldo;照准!
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于是,金刚寺又是一番欢天喜地,他们竟手之舞之,足之蹈之,唱起一片佛歌:
南无阿弥陀佛,
正庄英严圣君;
奄嘛呢叭咪红,
妖魔鬼怪遁形……
十
自此,金刚寺气象愈加云腾雾蒸,香火冲天。
经声木鱼昼夜不绝,善男信女与日俱增。
大方丈既为皇恩册封为&ldo;天虹法师&rdo;,二方丈亦应水涨船高有个名分,册封诏令下后的第二日,黄瘸子便又被白蛤蟆转封为&ldo;有余金刚法师&rdo;。
师徒二人如龙从云,如虎从风,精诚一志、携手一心,为红鸟王国的佛法大业开始了他们伟大艰难的普化工作。
他们的第一个小小举措是,发动原有信士用马骨驼骨雕出五百颗佛珠,每人一颗,分赠全国;并叫每个人各按其自己的相貌,将其形象镌刻在佛珠之上,以为五百罗汉。
第二个不大不小的举措是,收集白骆驼嗦毛,分扎成一束一束的小捆,分发给年满十一二岁的小女丫子,令她们当作&ldo;马子&rdo;骑上,待其上面滴了经血之后,再收集起来当作一种&ldo;佛宝&rdo;,赏赐于人。
第三个比较大的举措是,广招僧俗,修炼&ldo;吐纳之法&rdo;,以为护身避邪本领。
这三条举措可以说是他们&ldo;宗教改革&rdo;的三板斧。
在金刚寺乃至整个野驼滩上,真正懂点佛理的并不多。
白蛤蟆虽然很早就诩为军中佛将,现在又被尊为&ldo;天虹法师&rdo;,但实际只是个佛门半吊子,顶多不过是在军中时念过几本佛学书籍而已。
在前个阶段的自我修行中,他那点常识也就足够用了;现在要轰轰烈烈发动一场宗教改革,并要把它推行为一门国教,那点水水子就不够用了,时常捉襟见肘,令他犯难。
在此情况之下,黄瘸子便应运而生。
他不是会气功吗,气功并非只是一种武林本事,而是佛家道家医家通行的一门玄学。
这个曾经以&ldo;气功大师&rdo;闻名军中的绿林好汉,又一变而为佛门大侠。