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第53章（第2页）

四川老话，管这叫夜不收。

绵州有山有水，离成都、渝州（重庆）都不太远。

他学文也练武，父亲教他剑术。

十二个兄弟姐妹当中，父亲器重他。

可他后来的诗文，提及家人甚少。

他在朝廷做上供奉翰林了，写诗叫杨国忠（一说杨贵妃）捧砚，却未曾修书一封写给家人。

不知道这是怎么回事。

父母去世，也没有他奔丧和居丧的记载。

十五岁，李白模仿司马相如写辞赋。

司马相如是成都人，汉武帝的御座前，他是风光人物。

从汉魏一直到隋唐，不少文人向往他的作派：有才，有钱，有官，有名气有美女。

少年李白一口气写下《明堂赋》、《大猎赋》、《拟恨赋》，洋洋数千字，恨不得自己明天就变成司马相如。

蜀地，相如更是家喻户晓，即使看不懂他的文章，也知道他跑到临邛县将富家女卓文君搞到手，财色双丰收。

一般百姓，只要提到他在汉景帝、汉武帝、以及梁王的手下都干过，马上就肃然起敬了，李白向往他，可以理解的。

但是我们理解李白，不可将他一味拔高，在他的作品中寻章摘句，强化他&ldo;济苍生&rdo;这一面。

文学史，文学传记，动不动就美化贤者，令人很厌倦了。

诗人自有高明处，不必老是动用统治标准，将诗人加以束缚，甚至绑起来给我们看。

审美的空间，当大于贫和富。

杰出的艺术家，无非是动用好手段，将他对生命的特殊体验推向极致。

如果拿是否关注民间疾苦的标准去套西方作家，人们会发现，这是很荒谬的。

少年李白的意志力朝哪个方向喷射，应该说大致清楚：他月下舞宝剑，灯前写华章，念念不忘官场、朝廷。

家族的意志，经由父亲的悉心培养，传入他的血脉。

包括那些从小就伴随他的、影影绰绰的家族传说。

父亲设计他、铸就他，然后静悄悄死去。

壮士一去不复返。

李白二十五岁出川，再也没有回来过。

他的官场拼搏，得意和失落，连同他的几个妻子、一堆孩子，绵州青莲乡的亲人们好像全然不晓。

此前他游巴蜀，到过很多地方。

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