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第50章（第1页）

佛陀曾说：&ldo;阿难，其实我以前给弟子们讲经说法时，已经讲过类似的问题。

你还记得么，我曾问过你们，信佛闻法的善男子和善女人，若用四大洲那么多的鲜花草木来供养佛法僧三宝，等四果圣人及辟支佛灭度后，又一一为他们建造大塔，用香花、幢幡、宝盖来供养，这样的功德大不大？&rdo;

阿难回答说：&ldo;是的，佛陀，您问过这样的话，我们当时回答，这样的功德是很大的。

我记得您教导我们说，善男子和善女人这样供养，功德确实很大，不过，若等佛涅槃后，将佛的芥子般大的舍利子，装入庵摩勒果那么大的小塔，塔尖象针一样细小，露盘象酸枣叶大，佛的形像如麦粒大，以这样的佛舍利塔来供养三宝，其功德要胜过前面几百、几千、几千万倍！

&rdo;

《金光明经》说：&ldo;舍利者，是戒定慧之所熏修。

&rdo;印光大师说：舍利，&ldo;乃修行人戒定慧力所成，非炼精气神所成。

此殆心与道合、心与佛合之表相耳&rdo;。

所以，勤修戒定慧的修行人在圆寂荼毗后，往往能在骨灰中筛出许多舍利。

至于道力精深的高僧，他们的舍利，还会表现出种种神异现象。

《法华经》如来寿量品中，佛陀说：&ldo;众见我灭度广供养舍利，咸皆怀恋慕而生渴仰心，众生既信服质直意柔软，一心欲见佛不自惜命身。

&rdo;可见舍利是留给众生做修行的见证，增加修行的信心，只要精进修行，就可以来去自由，走出六道轮回。

印光大师说舍利的灵异现象，乃是&ldo;佛菩萨欲令一切见闻者，深植善根，特为示现&rdo;。

&ldo;灵异现象？&rdo;jane对这个有些疑问，其实轮回也正想问。

&ldo;哦，关于舍利的灵异现象并不足信，你们了解一下就可以了，我简要说说。

佛教史载：吴孙权时，康僧会与弟子们，虔诚祈求，竟然于空瓶中发见舍利子。

西晋慧达（俗名刘萨何）虔诚祈求，舍利与塔从地涌出来。

这说明，舍利子是可以至诚感得的；而且，它还可以生长。

明初，西藏宗喀巴大师‐‐黄教的创立者，晚年落下了一颗牙齿，交与大弟子保藏。

后来问起，弟子是作为舍利而恭敬供养着。

拿回来看，牙根上长满了舍利子。

当时，取下舍利子，分给弟子们供养。

而此牙齿，在恭敬供养中，经常生长微粒的舍利子，一直到现在。

还有一事发生在台北，前司法院长居正，生前供奉舍利子五颗。

死后，移供中正路的善导寺。

后来，发见舍利子已增为十颗。

&rdo;

&ldo;哈哈不可思议吧？当然这些都是传说而已，不过却大大增加了舍利的神秘。

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