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第46章（第1页）

如今到邛崃市的游客大多是来感悟爱情，做一次关于爱情的朝圣之旅。

那每个人灵魂深处都存在的梦境，那至真至纯的理想爱情，弥漫在这个小城的每一棵树上每一朵花上，而最突出的无疑是文君井了。

它是这个城市的灵魂。

两千年的雪雨风霜，临邛城早已是变化成另外的样子，只有文君井，还是静静地伫立在小城的一角，等待着每一位为爱而来的人，为爱奔波的人，为爱疯狂的人。

&ldo;文君当垆、相如涤器&rdo;，这对才子佳人当年于市井中开酒肆卖酒的场景似乎已融入在我们的记忆中、我们的血液里，并流传至今。

那文君井的井水，酿出的不单单是美酒，不单单是风流，那道不尽的是我们亘古不变的爱情信仰‐‐不离不弃、患难与共，那说不完的是我们完美主义的爱情理想‐‐逍遥同心、红袖添香。

司马迁与《史记》

汉太史司马迁祠墓坐落在陕西韩城市城区以南十公里的芝川镇，拔地四十余米高，面对滚滚黄河，背负苍苍梁山，云蒸霞蔚之势，远远望去，天地无语，英风浩荡。

踏进&ldo;汉太史司马祠&rdo;的古朴牌坊，即一脚踏进了两千年前的大汉朝古道。

这条古道全是巨石铺成，虽历经两千余年的风雨剥蚀，但车辙依然深沉地嵌在这古道的中间，向人们无声地诉说着世道的变迁，诉说着司马迁的伟大功勋和悲惨遭遇。

众所周知，司马迁是一个极其出众的人物，他是个大历史学家、大文学家，他和他的千秋名著《史记》是个绝对庞大的存在，耸立在中国历史和文学的大道上，没有谁能绕得过去，也没有谁和谁的作品能取代。

他的丰功伟绩，他空前绝后的才华，他对中国历史文化无人可取代的卓越贡献，还有他作为男人遭遇的绝世屈辱，既让人仰慕、信服和赞叹，又让人扼腕悲悯。

冷冷的弯月惨淡地挂在苍穹，远处谁家的狗在不时低沉地嗥叫，司马迁若有所思地蹲坐在囚室里，沮丧地打量着自己的下身，墙角如豆一般的灯火明明暗暗地映照着他的额头，他要作出一个选择，一个很不容易的选择。

眉头紧锁的他最后作出了决定，对他而言，生存还是死亡已经不成为一个问题，重要的是他还有远比生死更为重要的事要做，那也是他的理想与志愿：他答应过父亲，要写一部书，一部从来没有出现过的书，它上自黄帝，下至当代，包罗了人生的全部光荣、梦想、苦难、悲怆与人生精神。

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，而有《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。

于是，在汉王朝恢弘的文化大背景里，《史记》就横空出世了。

忍辱负重太史公

李陵兵败投降的消息飞一样传到长安，汉武帝愤怒到了极点，满朝的文武官员一改往日称赞李陵英勇的常态，纷纷指责李陵的罪过。

武帝询问太史令司马迁的看法，司马迁于是说：&ldo;李陵只率五千步兵，深入匈奴腹地，孤军奋战，杀伤了许多敌人，立下的是赫赫功劳。

在救兵无望、走投无路的情况下，仍然冲锋杀敌，就是古代名将也不过如此。

李陵自己陷于败军之中，而他对匈奴所造成的杀伤力，也足以显赫于世了。

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