波伏瓦：你同女人可以有一种同男人没有的接触，因为这些理智的谈话有一种感情的基础。

萨特：一种感受的基础。

波伏瓦：某种罗曼蒂克的东西。

我注意到‐‐而且大家都注意到，这甚至还带上了传奇色彩‐‐几乎我们或你的每一次旅行中，都有一个实际上是体现了那个国家的女人。

萨特：是的。

波伏瓦：在美国有，在巴西有克里斯蒂娜，等等。

萨特：这在一定程度上是因为，他们不可能突然让一个女子投入你的怀抱，但他们可以让她在你身旁对你解说这个国家的美。

波伏瓦：不完全是这样的。

在苏联，他们开始给你一个男向导，很明显你们之间没有友谊。

萨特：我马上对他有一种反感。

的确，旅行和同我一起旅行的女人，对我是非常重要的。

波伏瓦：这不仅是一种性的事情。

女人往往是一个人访问的国家的最好体现。

当她们具有良好气质时，要比男人有趣得多。

萨特：因为她们具有感受性。

波伏瓦：她们似乎离社会较远一些，但她们仍能很好地了解它。

如果她们很聪明，她们的观点就比男人有趣得多。

这是客观事实：你喜欢的女人真正是可爱的女人。

她们真正是那样的，我可以证明这一点，因为在另一种水平上，我也喜欢她们。

萨特：是的。

这样，当一个女人代表着整个国家，许多东西就变得十分可爱。

她们虽然身处边缘，这个国家的边缘，但她们总是丰富的。

克里斯蒂娜代表了饥饿三角地带。

而反对一个国家并不意味着不代表它。

一个人代表了它同时他又反对它。

波伏瓦：把你想到的东西都说出来吧。

萨特：现在，我回想起我接触过的女人，我记得的总是她们穿衣服的形象，而从不是裸体。

虽然我看到她们裸体时我是非常愉快的。

不，我看到她们穿衣服的形象，而裸露则是一种非常特殊的亲密关系，但??你必须经由某些过程才能得到。

波伏瓦：好像这样才是较真实的??

萨特：当她穿衣服时，是的。

不是更真实些，而是更像一个社会存在物，更可接近一些‐‐一个人只有通过身体和精神两方面的多次裸露才能达到无遮蔽状态。

在这之中我跟别的爱女人者是一样的。

总之，我同她们生活在一种历史中，一个特别的世界中，而妨碍我同她们生活在世界本身中的是你。

波伏瓦：你是什么意思?

萨特：世界，这是我同你生活的世界。