议：“格于现状，需在保密及无保证条件下进行。”

‘虽近不情，然非此不足有效。”

当时

也许您考虑得大周到，所以蹉跎经年，反无成绩，我的建议与自告奋勇，也就白费。

在那封信中我又忧虑海光先生死后恐被利用，结果都不出我所料。

海光先生死后，“党

化”

者有之（如去年九月十七号国民党的thechanews说他“hewroteeditorialsfor

thecentraldailynewsforawhilenankg”

，但却只字不提他在《自由中国》的

壮烈举动！

），“国化”

者有之（如把他描写成固有文化的回头浪子！

），“神化”

者亦有

之（如把他收归上帝名下，做信教者的死证），其他歪曲他、窄化他的，更属不少。

海光先

生一生，困学知变，认识他，理当从他健康时期的理智表现着眼，这一时期的高潮，当然是

《自由中国》时代。

这一时代过后，海光先生日渐孤立，幢康情形日坏，尤其死前一大段日

子，接近他的人，谁都可以摆出一堆笔录语录之类，俨然得海光先生真传，其实在我看来，

这些非造谣即乱命。

胡乱传布一个思想家心神衰退时的吃语，是一种不道德的行为，我为海

光先生悲哀！

去年九月十五号晚上，您向我说：“李敖你是斗士，可是殷老师不是了，他已属于上

帝。”

如今一年过去了，感情的因素应该平静些了，殷师母，我向您说，您错了。

海光先生

仍然是斗士，只可惜能够陪他一起斗的人大少了，能够认识他这一斗士性格的人也太少了。