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“金”
安
寿星 李敖 一九八五年四月二十六晨
拉斯金说看书不必看作者,我引申其义,看画不必看本人,华特,奥托这幅画中裸女本
尊,早已红颜老去,还能看吗?人能洞悟此义,当知幻方是真,而真反有不如幻者;幻方是
永恒,而真反烟云过眼者。
华特·奥托的画中裸女,中国人中,亦有类比者。
一九六四年我
在“文星”
时,用餐或谈话,常到附近一家咖啡厅。
老板娘是一位上海籍的年轻女人,为了
解决娘家经济困难,嫁给了一个流氓丈夫,婚姻自然不如意。
这位年轻女人长得清秀匀称,眼睛不大,但含情脉脉;嘴唇丰满,给人一种一看就想吻
它的(kissable)冲动……(略一编者 狗屎编者-文岭)我在咖啡厅中最欣赏的一幅画面
是:远远的偷看她的小腿,她坐在那边,一腿盘在另一腿上,小腿呈现得更为诱人。
终于一
天傍晚,我约她到我家,她同意了。
在计程车上,在旗袍开权处,我看到露出丝袜上端的大
腿,那是我最喜欢看也最喜欢摸的部分。
四分之一世纪以后,我写道:
中国传说中黄帝做衣裳,黄帝元妃两陵氏之女螺祖教民养蚕,自此中国人独霸丝业二千
年。
奇怪的是,中国人只发明丝衣丝裳,却没发明丝袜,这真是千古遗恨。
中国的养蚕术,在六世纪时被两个洋和尚学到,他们私盗蚕卵,运到欧洲,从此中国人
独占市场的局面逐渐打破,丝衣丝裳之外,泽被女人大腿——洋鬼子巧夺天工,造出丝袜。
十八世纪英国文学家约翰逊(saueljohnn)歌颂丝袜,意谓丝袜引人大动、情嗜随
之(thesilkstockgsandwhitebosofactresesexciteyaoro
propensities)。
现在二十世纪九十年代,丝袜的工业,早越蚕丝业而上之,吸引人的程度,自亦在十八
世纪之上。
现在流行的是二会一一件头的裤袜,固然不错,但却失掉了用吊袜带的趣味。
用