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第27章

伟大人物一样。

台大、普大可以人才毕出,但论伟大,却只有一人而已。

一九八三年六月,

木令耆在海外发表《王尚义与李敖———个6时代的两种表现》,文章中说王尚义和李敖他

们有“脱离了母系环境,少年被移植后的失落惆怅”

的处境,是真的;说“正当他们开始有

些对人生认识的知悟,正当他们想迎风而飘,随着祖国历史的潮流向前迈去,他们被父母带

去到一个陌生的小岛,他们与祖国正动荡着的新时代隔绝了。

从此他们受到拘束,身心受到

压制,如同正向蓝天方向上长的幼树,忽然被放在木匣子内,既看不见天日,也无伸展之

地”

,也是真的。

木令耆分析王尚义和李敖“一个时代的两种表现”

,在李敖是“硬性人

物”

、王尚义是“软性人物”

的主线上,也分析得很不错。

不过木令耆在行文中有一个大错

误,说李敖“不做伪君子,宁做真小人”

等话,显然是误读了我的文章了。

我在《十三年和

十三月》原文中,是这样说的:

我最讨厌装模作样,如果在“伪君子”

和“真小人”

之间必须选择一个,我会毫不犹豫

的选择后者。

这种性格使我在许多事情上表现得“一马当先”

——当先去做“坏人”

最显

著的一个例子是我二十岁时父亲的去世。

我父亲死后,按照传统,要烧纸、诵经、拿哭丧棒

弯下腰来装孝子,可是我不肯这样为“吊者大悦”

去做“伪君子”

,我的丧礼改革在二千人

的送葬场面前挨了臭骂,可是我不在乎-我是“真小人”

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