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几家能够?”
意思是说,天涯海角之内,骨肉之亲,能够活着的、健在的、在一起的,又有
几家呢、人世乱离不可避免,连毛主席都太太、妹妹、弟弟被枪毙,长子毛岸英在抗美援朝
时被美军炸死;次子毛岸青也疯了。
革命者的革命下场,第一家庭都凄惨如此,“依然骨
肉”
,都不能够。
依此类推,几十年来的中国家庭,能免于毫发无伤者又几希?反革命者如
老姨父,自然更在劫难逃,悲惨的是,他沦落到要掐死亲人以救亲人,如此反革命下场,亦
属奇闻。
比起他们的遭遇来,我们其他家人的苦难,像六叔一辈子做“三关人物”
(被日本
人关、又被国民党关、又被共产党关),我半辈子做“二进宫”
人物(两次坐牢)等等,简
直都算不得什么了。
在人世乱离中,有的死于敌人之手,有的死于亲人之手,有的死于同志之手。
二姊不但
写出自家的苦难,也写出他家的苦难。
她写她的老师陈琏,就是死于同志之手的例子:
我们读高中的时候有过两次学潮。
爸爸常对我们说:“当学生的责任就是好好念书,什
么党呀团的都是穷学生于的!”
不谈爸爸的观点是否正确,我们总是会受到影响,从来不参加游行。
“反饥饿,反内
战”
的游行那天,我就回家了。
另一次是清早到学校就听说教语文的田先生和教历史的陈琏
先生被捕了,学生组织罢课,我立即参加,因为我喜欢陈琏先生,抓那么好的老师太不公
平……
解放后一次全校联欢会在风雨操场举行,这种不在大礼堂举行的全校聚会,表面看似乎
不那么正式。
但陈琏先生突然穿着解放军的灰色棉军装出现在台上,引起全场沸腾般地欢