&ldo;我紧赶慢赶，一天一夜就到了徐家。

&rdo;老周头愤愤地说，&ldo;亲家老太太当时就骂咱家老爷不省事儿，害了她女儿。

说老爷如果坐了监，定要把太太带回家。

又扯了一大堆什么当初就不应该嫁过来的废话。

倒是亲家老太爷说，赶紧把人救出来要紧。

还烦请了涞水县一个相熟的刀笔小吏，毕竟同行之间好说话。

本来亲家老太爷不让亲家老太太来，可你也知道，谁拦得住啊。

&rdo;

&ldo;那位公爷呢？怎么没见着？&rdo;过儿好奇。

&ldo;让亲家老太太拜托，直接去县衙了。

&rdo;

&ldo;啊？这样不好吧！

&rdo;过儿吃了一惊，&ldo;小姐已经解了老爷的冤屈，就等着三堂读鞫呢。

这样……徐家这样，不会坏事吧？&rdo;

老周头也是一愣，过儿却已经跑进院子里。

注：其实过去面条不叫面条，称为汤饼。

馒头呢，叫蒸饼。

但为了大家的阅读习惯，就按习俗叫了，特此说明，大家知道就好。

第十五章撕破脸

&ldo;什么？&rdo;春荼蘼一听过儿的转述就炸毛了。

现在是多么敏感的时刻啊，案子的真相已经大白，但却等着最后的宣判。

这种时候，一动不如一静，以&ldo;平&rdo;字为主，绝对不能生事，也不能给别人任何生事的借口。

毕竟古代的官员判案，不会完全依照律法的条文规定，自由裁量比较大。

德主刑辅，礼法结合，是《大唐律》的重要特征。

就是说，德在法之上。

如果判官认为此罪在德行上有轻判或者重判的必要，可以在特定的范围内加重或者减轻原有刑罚。

就春大山的案子而言，依律是杖刑。

但若张糊涂认为张五娘身为寡妇却诬陷军府武官，用心不堪、性质恶劣、上升到妇德的高度，因而改判徒刑，哪怕只有一年呢，事情就变数多多。

要知道县一级的衙门若判处徒刑、流刑，是要往州以上的衙门申请核准的。

这个过程要经过好几位州及县的官吏之手，谁知道其中哪个环节有人刁难，要用大笔银子才能顺利过关？

民间有云：衙门口，朝南开，有理无钱莫进来。

这话不是没有道理的。

古代百姓之所以不愿意见官，一是因为教育及文明程度不够，另一个重要原因就是诉讼成本太高。

在县府与州府之间走一趟，不死也脱层皮，就算清白，遇到贪官污吏，非得弄得倾家荡产不可。

她不怕打官司，毕竟事实确凿，提请州府核准案件也不耽误春大山被放出来。