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王阳明回答:&ldo;把&lso;知&rso;&lso;行&rso;单独拿出来说,这实在是古人的用心良苦,全是因为世界上有两种人的缘故。
有一种人懵懵懂懂地去做,在做事中就像是流水线上机器人,只是机械地做,不懂得思考。
对这种人,就要特意提个&lso;知&rso;,告诉他,不要做机器人,要在做事中用过脑子,这样,他才能真的&lso;行&rso;。
&ldo;还有一种人,每天茫茫荡荡地没有目的地思考,任凭想象把自己拖进幻想的梦呓中,从来不想去实践。
对这种人,就要特意提个&lso;行&rso;字,告诉他,就是胡思乱想,也应该有个思路在。
这样,他才能真的&lso;知&rso;。
&ldo;这就好比我们喝茶,茶水是由茶叶和白水组成,两者缺一不可。
但有人就吃茶叶,而有人就喝白水。
对吃茶叶的人,我们要告诉它,用水,这样他才能喝到茶水;对喜欢喝白水的人,我们要告诉他,放茶叶,这样他也能喝到茶水。
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这就是古人何以要单独提知行的原因。
知是行之始,行是知之成
从空间来看,&ldo;知行&rdo;是两道铁轨,不可分割;从时间来看,知是行之始,行是知之成。
知行合一就是一件事的开始和终结,绝不能有始无终,更不能虎头蛇尾。
关于这一点,王阳明是这样解释的:就算你是个吃货,也肯定是有了想要吃的心才知道你要吃东西了。
要吃的心属于&ldo;意动&rdo;,是&ldo;知&rdo;,这就是&ldo;知是行的开始&rdo;;而你吃的东西是什么味道,肯定是放到嘴里后才知道,这就是&ldo;行是知的完成&rdo;。
比如你喜欢户外,你肯定是有了想要走路的心,才会去走路。
想要走路的心就是&ldo;意动&rdo;,是&ldo;知&rdo;,这就是&ldo;知是行的开始&rdo;;而路是坎坷还是平坦,只有你走了之后才知道,这就是&ldo;行是知的完成&rdo;。
我们想要知道西红柿好不好吃,必须要吃它,要吃它就是&ldo;意动&rdo;,是&ldo;知&rdo;,这就是&ldo;知是行的开始&rdo;,而西红柿到底味道如何,只有你吃了后才知道,这就是&ldo;行是知的完成&rdo;。
想要知道衣服是否合身,必须去穿;想要知道水的温度,必须要去感觉;想要知道红烧牛肉好吃还是水煮牛肉好吃,必须要去吃。
你不吃,就没有&ldo;行&rdo;,你就不知道哪道菜好吃;你不想知道两道菜哪个好吃,就没有&ldo;知&rdo;,你更不可能知道哪道菜好吃。
所以,缺了&ldo;知&rdo;和&ldo;行&rdo;的哪一个,都不成,因为它们是合一的。
问题是,王阳明说,现实中就有一种人,总是希望自己先知,然后再去行。