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第八章 天书岂容世人读（第2页）

“……炼天地混沌之神，化宙宇违和之气。

天道终极，替天行道。

神佛广大，亦弗能当。”

“哧哧～～老道这口气还不小哦！”

醒言心中不免好笑。

只是……老道他有这么好的气魄么？而且，想及老道授书时那副模样，委实不像是在捉弄他——虽然，这位无良的老道捉弄他来寻开心，也不是一回两回了。

“且别着忙恼老道，还是待俺回头仔细瞅瞅。”

反正也是闲着，醒言便重新燃起一丝希望，去瞧瞧具体内容倒底写啥。

这一看，醒言倒还真瞧出了些门道。

比如，这两章经文，与前面那老道口中的“清心咒”

相比，不仅在书法上有所区别，一个极丑一个极妍，便在文法风格上，也多有不同。

清心咒行文平和，四平八稳；并且虽有不少道家宗义的阐述，但更多的是叙述一些具体的静心宁神法咒。

譬如，这清心咒中，叙述常以人体经脉穴位为基；这些医家亦多引用的人体部位名称，在文中经常可以看到，如：丹田、气海、天柱、玉枕、泥丸、神庭、鹊桥、重楼、降宫，等等；诸如此类还有很多。

这清心咒中便有这么一句：

“……血脉俱巳流畅，肢体无不坚强。

再能调和气息，降于气海，升于泥九，则气和而神静，水火有既济之功，方是全修真养之道。”

与清心咒相比，后面这“炼神品”

与“化虚篇”

却多有不同。

不仅行文狂放无羁，而且并无具体法门，似乎只是在阐述道家宗义。

幸好醒言之前也接触过一些道家典籍，了解一些道家基本的要义，读来倒也不算非常困难。

只是醒言将脑海中过往所读经典，与这两篇两下一一印照，越发觉得面前这两篇文字中的不少观点，可谓是惊世骇俗。

不过，这一点对于醒言这个生性活泛的十六岁少年来说，倒没什么大碍。

醒言不仅不会加以排斥抵触，却反而觉得耳目一新。

其实，若是换了另一位精通道学的道家学究，不免便会斥之为荒谬怪谈，甚至会觉得这些已经是离经叛道的邪说了。

醒言仔细读完，才觉这两篇经文也不像开始想象的那般纯粹混闹。

譬如，炼神品中后面便有如下文字，对起始那两句话做了说明：

“炼神法门，莫去炼神。

莫去即无为。

故炼神一道，唯无为而已。

此无为非彼无为也：无心无为者，痴愚也；无心有为者，自然也；有心有为者，尘俗也；有心无为者，天人也。

无为炼神，天人之道也。

然即入天人之境，若非天道有缘，授以天人感应，则炼神一品，亦如镜花水月，流为妄谈。

如此最难。

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