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是会有的,而以4第三种人&39;!&39;i命的作家,也愈加容易有。
我也相信作者所说,现在很有懂得理论而感情难变的作家。
然而感情不变,则懂得理论的度数,就不免和感情已变或略变者有些不同,而看法也就因此两样。
苏汶先生的看法,由我看来,是并不正确的。
……生在有阶级的社会里而要作超阶级的作家,生在战斗的时代而要离开战斗而独立,生在现在而要做给与将来的作品,这样的人,实在也是一个心造的幻影,在现实世界上是没有的。
要做这样的人,恰如用自己的手拔着头发,要离开地球一样,他离不开,焦躁着,然而非因
为有人摇了摇头,使他不敢拔了的缘故。
……这确实是一种苦境。
但这种苦境,是因为幻影不能成为实有而来的。
即使没有左翼文坛作梗,也不会有这&39;第三种人,,何况作品。
但苏汶先生却又心造了一个横暴的左翼文坛的幻影,将&39;第三种人,的幻影不能出现,以致将来的文艺不能发生的罪孽,都推给它了。
……总括起来,苏汶先生是主张&39;第三种人,与其欺骗,与其做冒牌货,倒不如努力去创作,这是极不错的。
&ot;1他的意见是很明白的,时代环境如此,我们是离不幵的,唯一的办法,便是努力去创作。
二十六人生观
笔者时常这么反省,要进一步来探讨鲁迅的灵魂深处,他的人生观,我们
还是从他的文章来接受他的票面呢,还是撇开票面来找寻他的本质呢?我总以&ot;小人之心&ot;来度&ot;君子之腹&ot;,文人的作品,乃是他们的&ot;曼依帕&ot;,一种精神逃避的小天地。
鲁迅的文章是尖刻的,这也是他的精神补偿作用。
他的为
人,却可以说相当精明,却也并不怎样刻薄。
我相信他的&ot;阿0精神&ot;,有时
和那位真的&ot;阿0&ot;差不多的(鲁迅有阿0精神,也并不会减低他在中国文坛
的伟大地位〉。
要说鲁迅怎么伟大,我也说不出来,以我所了解的鲁迅,他也
实在平凡得很。
那位最伟大的圣人,他只是&ot;发愤忘食,乐以忘忧,不知老之
将至&ot;而已。
有一回,我要和女儿谈鲁迅,我也无从把他神化起来;我总觉得
把他夸张得太厉害,反而是对他的一种侮辱呢!
那位替鲁迅考证事迹的林辰,他曾这么说过:&ot;研究一个伟大人物,有些
人往往只从他的学问、道德、事业等大处上着眼,而轻轻放过了他的较为隐
晦,较为细微的许多地方,这显然不是正确的方法。
因为在研究上,一篇峨冠博带的文章,有时会不及几行书信、半页日记的重要;慷慨悲歌,也许反不如
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