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第66章（第2页）

这些，是透过这作品中那些人物来说的，是用了那些人

物的口气来说的。

这些意见，是未庄文化團子里那些人物的意见。

作者

对庄文化是否定的、讽刺的。

而这些词句的拿来用到这里，也就是对

它的含义和形式加以否定和讽刺，换一句话说，那么作者所写下的这些

词句，倒恰好是一种反语。

客：〈微笑）这种旧词儿还很多哩（一面翻着找着，一面说;）。

比如&ot;立言&ot;、&ot;引车卖浆者流&ot;、&ot;着之竹牟&ot;、&ot;深恶而痛绝之&ot;、&ot;诛心&ot;、&ot;而

立&ot;、&ot;庭训&ot;、&ot;敬而远之&ot;、&ot;斯亦不足畏也已&ot;、&ot;神往&ot;、&ot;咸与维新&ot;……这些，这些用在这里，就显得极其可笑，正也跟引用&ot;先前阔&ot;、&ot;假洋鬼&ot;、&ot;一定想引诱野男人&ot;的女人、&ot;假正经&ot;、&ot;妈妈的&ot;这类的话一样可笑。

主：作者正要我们笑它。

&ot;丁01≈&ot;;

客：（想起了一件事。

）哦，对了!喜欢引用旧句旧词的这种作风，的

确不仅是因为读了旧书而已〔自言自语似的），唔，如果这仅仅只是因为

读多了旧书的话，那么三家村老学究和写&ot;哓岭&ot;的作者，也都是该读多

了旧书，可是一写出来，态度各不相同：一种是把那些旧句的词当作正

派的角色上台，一种可是把它当做歹角和丑角上台。

不错，鲁迅喜欢引用旧句旧词的这种作风，他的这种引用法，正是出于他的思想和情感，出

于他那是非善恶的判断：这正表现了他对未庄文化的批评态度。

主：我认为这一点比读多了旧书那个原因还重要得多：这一点，是

构成这种作风的更主要因素（稍停〕。

我认为我们要是把一个词儿，一句话，一个举动的描写等等，全都孤零地单独提出来看，那就无所谓作风不

作风。

我们一定要看看这作者用起这些东西来，是怎样一个态度，他把它用在什么地方，怎样用法等等，这才看得到他的作风。

张氏这一段话，说得很好，他自己也是爱用讽刺的格调的!

不过笔者以为鲁迅所说:&ot;没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会

懂&ot;那句话，也不一定如张某所说的只是一种&ot;反语&ot;（他的引申，也只有他那

一半的道理），那一时期，他们的确有吸收、溶化、运用古今中外各种语汇的尝

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