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我略感不快,仿佛上了资本主义社会的商业广告的当。
然而就照相术而论,我不能说它虚伪,只是&ldo;太&rdo;巧妙了些。
天桥这个名字也古怪,没有桥为什么叫天桥?
含鄱口左望扬子江,右瞰鄱阳湖,天下壮观,不可不看。
有一天我们果然爬上了最高峰的亭子里。
然而白云作怪,密密层层地遮盖了江和湖,不肯给我们看。
我们在亭子里吃茶,等候了好久,白云始终不散,望下去白茫茫的,一无所见。
这时候有一个人手里拿一把芭蕉扇,走进亭子来。
他听见我们五个人讲土白,就和我招呼,说是同乡。
原来他是湖州人。
我们石门湾靠近湖州边界,语音相似,我们就用土白同他谈起天来。
土白实在痛快,个个字入木三分,极细致的思想感情也充分表达得出。
这位湖州客也实在不俗,句句话都动听。
他说他住在上海,到汉口去望儿子,归途在九江上岸,乘便一游庐山。
我问他为什么带芭蕉扇,他回答说,这东西妙用无穷:热的时候扇风,太阳大的时候遮阴,下雨的时候代伞,休息的时候当坐垫,这好比济公活佛的芭蕉扇。
因此后来我们谈起他的时候就称他为济公活佛。
互相叙述游览经过的时候,他说他昨天上午才上山,知道正街上的馆子规定时间卖饭票,他就在十一点钟先买了饭票,然后买一瓶酒,跑到小天池,在革命烈士墓前奠了酒,游览了一番,然后拿了酒瓶回到馆子里来吃午饭,这顿午饭吃得真开心。
这番话我也听得真开心。
白云只管把扬子江和鄱阳湖封锁,死不肯给我们看。
时候不早,汽车在山下等候,我们只得别了济公活佛回招待所去。
此后济公活佛就变成了我们的谈话资料。
姓名地址都没有问,再见的希望绝少,我们已经把他当作小说里的人物看待了。
谁知天地之间事有凑巧:几天之后我们下山,在九江的浔庐餐厅吃饭的时候,济公活佛忽然又拿着芭蕉扇出现了。
原来他也在九江候船返沪。
我们又互相叙述别后游览经过。
此公单枪匹马,深入不毛,所到的地方比我们多。
我只记得他说有一次独自走到一个古塔的顶上,那里面跳出一只黄鼠狼来,他打湖州白说:&ldo;渠被俉吓了一吓,俉也被渠吓了一吓!&rdo;我觉得这简直是诗,不过没有叶韵。
宋杨万里诗云:&ldo;意行偶到无人处,惊起山禽我亦惊。
&rdo;岂不就是这种体验吗?现在有些白话诗不讲叶韵,就把白话写成每句一行,一个&ldo;但&rdo;字占一行,一个&ldo;不&rdo;也占一行,内容不知道说些什么,我真不懂。
这时候我想:倘能说得象我们的济公活佛那样富有诗趣,不叶韵倒也没有什么。
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