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第46章

就是这一点,与小原甚十描绘的推导图无法吻合,与他的推理完全相反,不合逻辑,没有理由,不合道理。

据报道,千谷规子被勒死的现场尚未查清。

勒死后,又用削尖的箭竹刺穿其胸部,还故意将这支竹枪装入挎包,并且与尸体放在一起。

报道以此暗示此案的猎奇性,但真的有猎奇性吗?这是复仇行为,猎奇性只不过是表面文章,是为了掩盖真相的手段。

真正的奥秘,恐怕还没有人能够看透。

是箭竹!

上杉家族的徽章不是&ldo;青竹三雀&rdo;吗?&ldo;青竹&rdo;被当作了凶器。

除了北海道以外,全国各地的山上都有野生的箭竹。

关东一带当然也很多。

但是,甚十记得曾在某处看到过人工栽培的箭竹。

是在哪里呢?

对了,那是在府中市的大国魂神社院内。

有一次到那里游览时,看到拜殿旁边就有箭竹。

那里还竖着一块牌子。

&ldo;当年源赖朝起兵伊豆来到武藏,曾在此祈求战争胜利。

他召集关东将士,在院前插箭盟誓。

竹箭后来生根繁衍,经过多少岁月,竹根从未长出石墙之外。

&rdo;

千谷规子被削尖了的箭竹刺中胸部,在报纸上读到这一段时,甚十首先想到的就是上杉家族的家徽。

可以断定,刺穿规子胸部的箭竹与上杉家族不无因缘。

但是,青竹三雀是山内和扇谷两家通用的家徽,所以如果那支竹枪刺中的是山内善朗,即可断定犯罪嫌疑人是扇谷上杉残余的后代,然而被杀的却是&ldo;扇谷&rdo;!

那么,会不会是山内善朗得知千谷规子的真相之后,先发制人地杀死了她。

但据报纸报道,善朗具有不在犯罪现场的证据。

这时,甚十的思路离开了&ldo;青竹三雀&rdo;,他的冥思苦想集中到了大国魂神社院内的箭竹丛。

这并非想到犯人是用院内的箭竹作为凶器,而是另有原因。

大国魂神社祭祀的是大国主命。

小原甚十思索的是出云派神社的所在,而且是附近有野生箭竹的神社的所在。

此前在观丽会馆庭院看到的、峭壁上空横飞乱舞的大嘴乌群,又映现在甚十的眼前,仿佛晴空泼墨般的、可怕的大群乌鸦……乌鸦正是熊野神社的护身符,是祖神的使者,是神鸦……说到神鸦,在中国的古代神话中,三只脚的乌鸦象征着太阳。

小原甚十来到了八王子市。

今天也是好天气。

他出站后乘坐出租车向北驶去。

泷山街道在秋川市连接着五日市街道。

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