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第18章（第3页）

我也不能免，在初识她的时候也这样反应，毕竟白居易妇孺皆知，号召的功力太强。

不过后来读到《诗经》，读到&ldo;彼黍离离，彼稷之苗&rdo;，就告诉离离，你的名字在《诗经》里依然是茂盛的意思，不过这次不是糙，而是黍。

后来，因为离离又认识了匡澜哥哥。

哥哥是个很传奇的人，在他身上，我倒是读出了《黍离》的味道，尤其那句&ldo;知我者谓我心忧，不知我者谓我何求&rdo;，在他身上体现尤深。

他的理想，在彼时一定有人支持，也有人认为无谓，但，一切正应了那句：&ldo;知我者谓我心忧，不知我者谓我何求&rdo;。

东周大夫的忧患承担了整个王朝的兴衰忧患，他觉得他看见了，并且有心要挽救，可是当那段岁月决意远走，历史沉沉下坠，像一列火车轰轰的迎面行驶。

他一个人的一双手，如何挽得住那份决然？所以忧患，也只能是忧患吧。

哥哥则不同，他的忧患更现实，是将自己置于必须去行的位置上。

前方的未名湖是一定要到达的地方。

即使绕着那个湖跑了一个又一个大圈。

像寂寥清晨在操场上跑步的少年，闷头不吭。

只是在做一个人的，却是实在而内心满足事情。

按照自己的意志坚定行走，比站在废墟上感慨更让人心许。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求‐‐原是这样恳切直白的问天，自问。

一个清醒者，他面对一些不能与自己思想同步的人，即使不被理解，忧愤难安，然而心地沉稳，已有答案，不需要勉强别人去认同。

在后世，李白说&ldo;弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧&rdo;，其实是一样的心思。

大凡聪明人，选择既多，就免不了心乱。

别人走乡间小路安然到家，你却要进入森林，自然要比别人花费更大的心力才能从中分辨出路径。

清醒是一个人的破茧而出。

它不需要应和。

《黍离》到最后，在我心里更像是这样一副图景：离离是茂盛郁茂的黍苗，迎着光，在风里肆意地生长，她的生命如果归原，应该是这样丰盛的样子；而哥哥，那个千年前面对着黍苗孑然而立的大夫，他也不要再满脸沧桑，不要再凄凉。

‐‐眉目清朗，内心满足。

有一颗坚定而透彻的心，这是两千年后的人。

※版本出处：新浪读书频道※

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2007年1月31日星期三2:40:01a《思无邪》20071你看，你看，从前的脸……‐‐彼黍离离，彼稷之苗

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　　思无邪作者：安意如

昙花飞落，一念千年‐‐君子于役，不知其期

君子于役，不知其期。

曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思！

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