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诗上说一尺减四,便是唐尺六寸,折合苏尺是四寸八,折合今儿营造尺是四寸三。
不裹脚能四寸三吗?您说说。
&rdo;
吕显卿一时接不上话茬,眼睛嘴巴全张着。
乔六桥拍手叫起来:
&ldo;好呀,看来能人在咱天津卫,别总把眼珠子往外瞧了!&rdo;
众人都将吃惊的眼神打山西人身上挪到佟忍安这边来。
可人家吕显卿也是修行不浅的能人。
能人全好胜,哪能三下两下就尿,稍稍一缓,话到嘴边,下巴一仰就说:
&ldo;佟大爷的话,听来有理。
可使两句诗作根据,还嫌单薄。
《唐语林》上说,唐时一般士人妻,服丈夫衫,穿丈夫靴,可见并不缠足。
&rdo;
&ldo;说的是。
可我并没说唐朝女子都缠足,而是说有缠足。
有没有是一码事,都不都是另一码事。
居士所考,是缠足发端哪朝哪代,不是哪朝哪代蔚成风气的,对不?咱议的嘛,先要定准,免得你说东我说西,走了题,不明不白。
再说,从唐诗中求根据,绝非这三两句,白乐天有句&lso;小头鞋履窄衣裳&rso;,焦仲卿也有句&lso;足蹑红丝履,纤纤作细头&rso;。
说的都是唐朝女子穿鞋好小头。
按唐时礼节,走路不直疾促,行步快,即失礼。
用布缠裹约束,自然迟缓。
这是情理之中的事。
至于缠成嘛样?嘛法?多大?另当别论。
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&ldo;今儿倒长了见识,天津卫佟大爷把缠足史的上限定到了唐。
&rdo;吕显卿话里带讥讽,仍遮不住一时困窘。
明摆着没话相争,学问不顶戗了。
佟忍安笑笑,好赛话才开头,接着说:
&ldo;要说上限,我看唐也嫌晚。
《周礼》有屦人,掌管皇上和王妃鞋子,所谓赤舄、黑舄、赤繶、黄繶、青勾、素履、葛履,都是各式各样鞋子。
看重鞋,必看重脚。
汉朝女子鞋头喜尖,打武梁祠壁画上看,老莱之母,曾子之妻,鞋头都尖。
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