已经将亲人埋在一个新的山包之下。

当时，为了得到一块立锥之地以便埋葬亲人，他们兄

弟二人曾经苦苦哀求一个大户，遭到断然拒绝。

此时，幸亏这块山坡地属于一个积德行善

的人家，他们才就此千恩万谢地葬下亲人。

这段往事，对于朱元璋创巨痛深。

以至于数十年后，他已经当了皇帝，然而每每触及

此事，仍然号啕痛哭，不能自已。

并且多年不许臣民为自己庆贺生日，原因是会令他想起

父母死时的惨状。

这一年，朱元璋16岁。

不久，十里八乡之内，连树皮草根都被吃光，朱元璋走投无路，出家做了和尚。

在此

后的八年佛门生活中，至少有三年以上，他是在云游四方、托钵化缘中度过的。

这种和沿

街乞讨差不多可以等量齐观的生存方式，可能是在中国观察人间冷暖、体会世态炎凉、领

略人类各色嘴脸的最好方式。

很久以后，朱元璋回忆起这段生活时，曾经万分感慨地形容

自己：&ldo;身如蓬逐风而不止，心滚滚乎沸汤。

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我们无法知道他的具体遭遇，而其饥寒交迫、身体与心灵备受煎熬的情形却可见一斑。

倘不是身陷绝境，一般人不会走上这条道路。

其次，走上这条道路之后，将人逼上新的绝境的概率大大增加。

一个或许不需要怀疑的情形是，经历过这种残酷生存方式打磨的人，比较起来，更容

易出现两种极端的情形。

用今天的事情形容，那些为了讨回自己的工钱甚至不惜自戕的民工，大约是他们之中

最为良善的一端；而那些于绝望之中铤而走险，充斥于当今各类传媒的犯罪报道，则告诉