姓张的说道：&ldo;你不会是被他们抓到的吧？&rdo;

&ldo;就是被他还有那个鬼脸抓的。

&rdo;

&ldo;啊！

那你可倒霉了，这是咱们的新上任的县尉大人，你完了。

&rdo;

周路霸一路上彻底无语了。

我们来到了照壁前面，县衙前有照壁一道，照壁后为牌坊，牌坊以里为大门，大门两边的墙呈&ldo;八&rdo;字形，所谓&ldo;八字衙门&rdo;即由此而来。

八字墙上可张贴告示、榜文，公布科举考试录取结果等，有的加上顶棚和栅栏，称&ldo;榜廊&rdo;或&ldo;榜棚&rdo;。

牌坊以里，设有医学、阴阳学，右侧设有总铺（急递铺），以便于县衙公文的快速递送。

牌坊正北为鼓楼或谯楼，为两层，是县衙中最高的建筑，便于报时和瞭望。

鼓楼外墙左右，分别建有申明亭、旌善亭，或申明在左、旌善在右，或反之，无一定之规。

进入鼓楼，也就正式踏进了县衙的大门。

有的县没有鼓楼或谯楼，而以县门代之。

大门（或者鼓楼）之后，即是仪门。

中国人是很重视&ldo;中&rdo;的。

在《孟子》中就有&ldo;立中国而抚四夷&rdo;这样的说法，认为自己是在世界的中央。

主要建筑都摆在中轴线上，其他建筑对称地摆在两边。

衙门衙门，一衙之门，谁能进谁不能进，是有讲究的，官衙的大门只对与事件有关的人敞开，平时百姓是不能任意出入的。

大门后的仪门，只有在上级或同级官员来访的时候，仪门中间的门才能打开，地位低一些的官吏和其他人只能从仪门右边的小门出入；有的县鼓楼之后还有一道二门，仪门为三门。

仪门之左，一般设土地祠、衙神庙、寅宾馆（或迎宾馆），仪门右侧为县狱。

仪门中间为正门，平时关闭，只有迎接上级或同级官员造访时才打开，两侧开有角门。

正门旁边放有一面大鼓，很多人都认为一有冤情，便可击鼓，其实是一种错误的认识。

大堂前所设的那面大鼓，本来是为宣告县太爷下班所用，到明清时期才作为紧急情况下来不及写诉状的百姓鸣冤使用。

诉状还不好写吗？其实不好写，普通老百姓要打官司，须先递状子。

所谓的状子，官方称谓&ldo;诉状&rdo;，颇似今天的起诉书。

这份状纸，两造具备，案由与事实清楚，笔法老练，必须要严格遵循着诉状的法定格式，这种东西只可能出自&ldo;代书&rdo;之手。

代书有可能是一些持有官府颁发执照的法律文书撰写人。

我们一行人从角门进去来到了庭院，仪门之后，中轴线上是大堂，是举行重大典礼、审理重大案件、迎送上级官员的地方；在中轴线的两边对称地分布着六房，为吏员办事之六房所在。

左边为吏、礼、户，右边是刑、兵、工，对应着中央政权的六部。

粮科（房）、马科及承发房、铺长司等也排列于左右厢房中。

粮科从户房分出，二者的分工是：&ldo;户房止是分派钱粮，收解俱是粮房。

&rdo;马科从兵房分出，&ldo;承发吏设管公文及管词状&rdo;。

铺长司为急递铺铺长办公之所。

储藏册籍档案的架阁库、册房，以及存放各种器具财物的卤簿库、帑库、銮驾库（仪驾库、銮仪库）等，也位于大堂附近。

我们进入到了大堂，把这些人往地上一扔，叫来了一个姓万的师爷，他是现在衙门里最具权威的一个人了。

他赶紧给我行了一个礼，说道：&ldo;不知县尉大人来此何意啊？&rdo;

&ldo;万师爷是想问为什么我没去送粮，府尹和县令大人为什么没有回来吧？&rdo;