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第14章（第2页）

眼睛不算的，眼科是眼科，它神经路线不同。

你打坐修气脉，左脑、右脑、前脑、后脑神经不同，思维意识走的路线不同。

所以精神分裂这个名称，听到不要认为是精神病。

真懂得修道，懂得医学，一看很多正常的人，甚至很多大老板、学者、长官，很多很了不起的人物，实际上，他的思维思想，也有精神分裂的现象。

当年我们在陆军大学上课，非常注意学生，譬如说这个学生是少将，我们暗中已经给他记录了，他这个精神有问题，不能带兵的，只能做参谋，带兵会出问题，因为他精神意识思维有不同。

这是一个科学，牵涉很多。

讲到徐某刚才的报告，他是真的经验，但是，他的鼻子不通，鼻炎很严重，影响他的脑，不过我没有仔细研究他是左鼻还是右鼻。

神经是交叉的，右鼻不通影响左脑，左鼻不通影响右脑。

所以我想，到庙港以后，我要成立关于脑的专科实验室，要买仪器。

打坐得定的境界，同脑神经绝对有关联。

一个人的健康核心在脑，人的脑子真的成熟，要到六十至六十五岁。

这只是讲脑喔!唯物方面说，好比一个苹果成熟了一样。

我讲过，人的生命很可怜，生下来这个脑筋并不健全，到老了才成熟。

你看东西方文化，科学这样发达，宗教哲学那么发达，我们一辈子真用到脑的部分，不过是百分之几，只用了一点点。

这不是讲思维意识，思维意识是借用脑神经起作用，借这个电路起作用。

所以你才晓得，修道为什么会有神通。

也可以讲，徐某会看到另外一个时空，这是某一部分的脑神经，平常没有用，这时打开了一点。

所以真正的神通，或者智慧的悟道，如果拿唯物观点来讲，同脑都有关的，密切密切的关系。

因此讲道家的经验，所谓&ldo;还精补脑，长生不老&rdo;，从身体方面讲，重点在脑。

脑同思维意识都有关系，例如刚才徐某讲的灵魂出窍了，以及刚才我讲的精神分裂、梦游症、离魂症，与脑都有关系。

但是你们要特别注意，思维意识不是脑产生的，不过活着的人，思维意识凭借脑的电路起作用，因此脑的状况对思维意识有影响。

譬如离魂症，有些聪明人，我们在座的很多，有时候他考虑一件事，自己想得都忘记了自己，忽然觉得，哟!这一下才回转来，已经小部分在游魂了，是那个意识脱离出去在想。

这种道理在唯识学叫做&ldo;独头意识&rdo;，它是单独的，那个意识好像是脱离了脑神经，但是没有完全脱离。

独头意识在法相上是&ldo;独影境&rdo;，单独影像的境界。

刚才徐某讲的，他也就是进入了这个情况。

有些人打坐，不管学佛家或道家，会进入他那种境界，非常舒服，那也就是灵魂出窍了，在道家修持上讲叫&ldo;阴神出窍&rdo;。

怎么叫阴神呢?我们拿刚才徐某的报告作例子，以科学逻辑的说法，我们完全承认徐某那个境界，是他真的经验，他也不是编的，可是在科学上还是假定真的。

他所报告的，他那个出去的徐某在空中，他回转来看这个山是淡的水墨画，模模糊糊不清楚。

换句话说，他自己好像在上面，一个特别空间，另一个世界，非常舒服，心里没有烦恼;他刚才讲，他最爱的女儿，但想到女儿时，只是意识带到一下，好像这个女儿跟他的关系，时隔好几生的事情，几乎没有关系了，不像现在活着那个感情。

那么当时这个徐某，有真的形象没有?没有，那叫阴神。

什么叫阳神呢?如果修定，工夫到了以后，有意地变出一个或者几个自己，别人也可以看得到这个化身的。

道家所谓&ldo;百日筑基，十月怀胎，三年哺乳，九年面壁&rdo;，然后才修到阳神出窍。

道家讲的，&ldo;炼精化气，炼气化神，炼神还虚&rdo;，道家这部分跟佛家没有差别，不过道家讲的是唯物方面，规规矩矩把经验拿出来，佛家讲出来的原理比较多一些。

阳神是什么?就是再变出来一个人。

譬如有人在家里，在办公室办公，还跟孩子在讲话;同时另有一个他坐在这里。

我们看到还跟他握手，跟我们讲话，这就是分身了，有形有象。

工夫到这一步的人，是有的，你问他，他不会告诉你，笑笑说没有这个事，你看错了，他不会承认。

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