当时一看到这个东西我就懂了，这是我们学科学、学物理的人的一种常识，一看就明白了。

哪里是玉皇大帝不玉皇大帝!但各位要注意，很多事情，你说没有道理，它却有道理。

以上这些固然是物理的作用，但是你不为说宇宙间没有奥秘，那又不同了。

透过物理科学的后面，还有一个东西，像米浆烧了为什么会有那样的变化?煤燃烧了以后又是一种功能，它的背后是准在作主?是什么在支使它?宇宙间这一类的问题，仔细讨论起来，为作专题演讲才可以，是三言两语可以说完的。

这就是中华文化，一直到现在还有很多解不开的谜。

台湾庙宇的杯交

现在庙子里求签有叫办杯的，这叫&ldo;杯交&rdo;，也作括交。

这在我国古代是非常重视、非常讲究的。

古时的杯交，最早是用玉作的，后来为了简便，也有用两只蚌壳或竹根的。

有一本书叫《石林燕语》，上边记载着&ldo;高辛庙有杆交，以一俯一仰为圣交&rdo;，可见这在我国是很久的事了。

现在我们台湾普通的庙宇里边都有这种杯交，这是从古时的&ldo;卜&rdo;演变来的。

至于求签，那是梅花易数演变过来的。

但是你说灵不灵呢了不为迷信，小事非常灵，灵得很，大事包你不灵。

有人说庙里求签毫无道理，那也不尽然!我可以做很多签数，做出来一定灵。

签数有签数的做法，从小到现在，始终只有两支签数。

决定了我这一生。

那非常奇怪到现在还感到很奇怪、很不可思议。

假使将来我年龄大了，要写回忆录，我会把它写出来供大家研究，现在还不能写，这是个秘密。

事情的大概是这祥的;

从小我们都在庙子上读书，读完了一个阶段，我为到杭州求学。

那时候从一个小县里到杭州省会去读书，等于现在到美国一样，是很重大的举动，甚至比现在出国还为严重。

明天同学们都为回家了，我却要出远门，大家也不免有点离情别绪。

于是我们三三两两在附近庙里逛，也不管庙里有菩萨没有菩萨。

我们走到一个道士庙里，因为我要到杭州去，抽支签吧!当时的心里很恭敬，也很不恭敬。

因为这些庙子天天看到，在意识上知道它只是一个庙子。

这时也不管菩萨灵不灵，不过求签的时候心里倒是很恭敬的。

先求了一支签，我不相信，又求了一支签，还是一样的内容。

十年后回家到另一庙里去玩，顺手一拿又是那两支签，与过去的完全一样，那就很碰巧了!真是像四川人讲的：斫竹子遇节，碰巧了一斧头砍到节巴上。

就那么巧!现在想想还是感到很奇怪，似乎在冥冥中有一个力量主宰着这一切。