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第28章

如临深渊如履薄冰

&ldo;子曰:君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言不善,则千里故外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行发乎迩,,见乎远;言行君子之枢机。

枢机之发,荣辱故主也。

言似,君子之所以动天地也,可不慎乎了?&rdo;

孔子五十岁才研究《易经》,在《论语》中讲道:&ldo;假我数年,五十以学《易》,亦可以无大过矣。

&rdo;孔子说,如果我能多活几年,把《易经》研究透彻了,也许我一生便不会再犯错误了。

在这里孔子了解了一个道理,从这个卦象里头,再加上周公的爻辞,他懂得了人生的境界,一个人的言与行是最重要不过的。

所以他前边说,一个君子在他的家里‐‐&ldo;居其室&rdo;,如果讲出一句对的话-‐&ldo;善,则千里之外应之&rdo;。

当然这个君子不是现在这个君子,他们在广播电视台随便说也不负责,在议会讲话也可以不负责,现在的民主时代可以随便讲而不负责的。

所以这种人不是君子。

如果是君子的话,不为说议会,就在自己家里随便讲一句话,&ldo;善,则干里之外应之&rdo;。

不为认为,一句话没有什么,可以随便说,任何一个人讲的一句话,影响都是非常之远大。

譬如说父母喜欢随便说&ldo;他妈的、格老子&rdo;,搞惯了,儿子便也会不知不觉地&ldo;他妈的,格老子&rdo;了。

所以&ldo;君子出其言善,则千里之外应之&rdo;。

现在拿物理科学来讲,我们动一个思想、动一个念头,人在头顶上所放的光就不同,可以用照相机照出来。

坏念头是黑光,好念头是白光,各种心念所放光的颜色都不同。

换句话说,我们说话的声波,在虚空中是不会消失的,可见言行之可怕。

&ldo;况其迩者乎&rdo;爻何况近的地方呢!

&ldo;居其室,出其言不善,则干里之外违之、,况其迩者乎?&rdo;当然,像我们这样平平凡凡的人,所影响的还小。

如果一个做领导的人,那伯是部队里边的班长,或者带领工人的领班,都为特别注意自己的言行,要说得到做得到,做到了再说。

这些都非常重为。

所以孔子说:&ldo;言,出乎身,加乎民。

&rdo;读古书这个&ldo;民&rdo;字,不为把它当老百姓看。

依现在白话文的意思,可以解释作人类或者他人。

如果读古书常把&ldo;民&rdo;字作老百姓看,那你的古书便读错了。

古人这&ldo;民&rdo;也可以说是个代号,也可以说&ldo;言出乎身,加乎人&rdo;-一一句话出乎自己,但是影响的却是对方。

&ldo;行,发乎迩,见乎远&rdo;,自己的行为,尤其是当领导的人,现前的行为,&ldo;见乎远&rdo;,它的影响都很久远。

因此孔子说:&ldo;言行,君子之枢机。

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