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第九百八十二章金仙极致
确定自己想要什么会浪费一部分时间,不对,这么说不精准,确切的说法是花费而不是浪费,因为思考自己究竟想要什么是非常正确而有必要的。
真正浪费时间的就是“己所欲,施于人”
,成天跟那些与自己想法不同的人生气,成天为别人不听自己的劝告而生气,成天为别人跟自己行事风格不一样而生气,成天怪别人没素质,不会办事儿,心里没数儿,以德报怨,各种看不顺眼,各种愤慨,各种矛盾,各种冲突。
选择永远比改变更重要,遇到与自己意见不合的人或是人生观价值观差异较大的人,不要试图去改变对方,正确的作法是立刻换人,选择那些与自己想法差不多的人交往,谈恋爱是这样,共事也是这样,在相处的初期发现有本质分歧,那就必须当机立断,如果做不到这一点,那就等着自食恶果,反目成仇吧,有多少夫妻是凑合着过了一辈子的,有多少是过了一辈子吵了一辈子的,分明一败涂地,到最后还自欺欺人的告诉孩子,‘我和你爸吵了一辈子,不也过了一辈子吗?’
吵一辈子过一辈子是对的吗?对个毛啊,虽然过了一辈子却也吵了一辈子,一辈子在啃拌嘴吵架的地瓜窝头,一辈子也没吃过人家夫妻和睦,情投意合的大白馒头,然后还回过头来告诉孩子,婚姻就是吃地瓜窝头,说句毫不夸张的话,大部分不幸的孩子都是毁在父母手里的。
选择与志趣相投的人相处,远离令自己感觉不愉快的人,这其实也是人类的本能,所有人都喜欢与那些能令自己感觉愉快的人在一起,和珅让乾隆感觉舒服,所以乾隆就喜欢他。
丑男能满足美女被宠溺的虚荣心,所以美女最后嫁给了丑男。
不怎么漂亮的女人能处处依着帅哥儿,所以帅哥最终娶了她。
会办事儿的下属能让领导感觉舒服,于是获得了领导的提拔。
想要走捷径很简单,让身边的人感觉舒服就行,不过前提是自尊心不能太强。
想有尊严的活着,那就只有一条路可以走,那就是自己足够强大,只要自己足够强大,就没必要讨好任何人,其他人会主动来讨好你。
这段时间吴中元几乎是七天才会小憩片刻,晚上看似是闭着眼,却也没有停止练气,晋身上元时他已经对晋级需要多少气息有了大致的概念,想要再晋玉元至少还得一个月。
练气的同时,他也在丰满着两个元婴的性格,两个元婴,一个神恩如海,一个神威如狱,施恩于人的本质是奖励,施威于人的本质是惩罚,奖励和惩罚都不是绝对的公正,只有互相兼容才能达到绝对的公正,就像阴阳太极,黑鱼和白鱼各占一半才得永恒长久。
世人崇尚中庸之道,求稳求平,但吴中元不这样认为,他倾向于道家的动静结合,静若处子润物无声,动若脱兔霹雳雷霆,忍一时风平浪静,退一步海阔天空这话是对的,但只对了一半,还有一半是忍无可忍,无需再忍,老虎如果从不发威,别人永远会当它是病猫。
前半个月吴中元一直在通过观察验证一个问题,那就是人究竟想要活成什么样子,观察的结果是大部分人不知道自己想要什么,活着也只是活着,是出于惯性活着,绝大多数人没有一个清晰且长久的目标,想要活成什么样子。
下半月吴中元开始通过观察验证另外一个问题,那就是人生的意义是什么,这实则已经不是一个问题了,而是一个上升到了极限高度的哲学命题,对于这个命题他其实是已经有答案了的,那就三个不亏负,一是不亏负天地,二是不亏负他人,三是不亏负自己。
人活于天地之间,理应敬天法祖,善待天地,善待天地是个宽泛的说法,说白了就是不要破坏环境,不是每个人都能对环境造成严重破坏的,也不是每个人都是排污大户,在力所能及的前提下尽量不要去破坏环境,不要为了挣钱而滥用各种药物和添加剂去破坏生态平衡。
不亏负他人也很好理解,不要辜负任何一个对自己心存善意的人,就这一句话,但具体做起来很难,因为他人对自己的善意并不是在一天之内发生的,而是发生在自己所有已经度过的人生轨迹当中,大部分时候我们做不到现时现报,只能记在心里,但随着时间的流逝,我们会逐渐淡忘他人曾经对我们的善意,亦或是因为某件事情已经与对方反目成仇了,这就容易辜负他人,当我们要对一个人做什么的时候,一定要将这个人对自己所做的所有事情全部回忆一遍,一分恩抵一分怨,恩怨相抵之后再决定怎么对待对方。
同理,茶余饭后,入睡之前可以抽空将认识的人回忆一遍,回忆一下与对方交往时的诸多细节,以此确定自己是不是应该为对方做些什么。
最后就是不亏负自己,在不亏负天地,不亏负他人的前提下,一定不能亏负自己,人活一辈子不是为了忍辱负重,吃苦受罪的,酒色财气可以沾一点,父母和老婆孩子在家里吃肉的时候,自己可以跑出去跟朋友一起喝个小酒撸个串儿,家人衣食无忧的情况下,自己可以抽个好烟买个好车,没必要跟受虐狂一样分明能过从容的日子,却成天节衣缩食。
只要丢了工作老婆孩子不至于挨饿,只是生活水平降低一点,就没必要在单位低声下气的装孙子。
很多时候都说活着累,活的不如狗,其实都是夸张了,真的把无理取闹的老板桌子掀了,或是给摸手摸屁股的领导一个大嘴巴,大部分人也不至于饿死,无非是为了过更好的生活,买更贵的包,住更大的房子,开更好的车而选择忍辱负重,这就不值得同情了。
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