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它也是稀见的唐代名人书法作品之一。
该卷书用麻纸,制作相当精细。
书用硬毫,笔法劲健,颇多叉笔,这些都是唐代书法的用纸、笔法的特点。
《宣和书谱》一书评杜牧书法:“气格雄健,与文章相表里”
,是说作者诗文、书法有统一的风格。
卷前有宋徽宗赵佶书签“唐杜牧张好好诗”
,并钤有宋徽宗的诸玺印,保存着当时内府装潢式样。
该卷先后递藏于宋贾似道、明项元汴、张孝思、清梁清标等人,乾隆年间入藏内府。
情深不寿。
这件宝物也难免命运多舛。
1912年,清廷退位,但仍居紫禁城。
1924年,逊帝溥仪将此卷在内的众多墨宝带出宫外。
伪满洲国时期,诗卷被藏在长春伪满皇宫小白楼。
抗战胜利前夕,溥仪仓皇出逃,这卷宝物被一名伪军士兵窃取后埋藏在地下,生出霉斑,破坏严重。
也许是卷中深情护佑,此宝命不该绝。
1950年,琉璃厂的靳伯声先生在东北购得到此宝。
曾有“民国四公子”
之称的张伯驹先生得知后,为免国宝流失海外,急托人追寻,最终以5000元重金购回。
他为此身负重债,但也不觉苦。
自此,张先生对这件宝贝爱不释手,在很长时间里,他每晚睡觉都将该诗卷置于枕边同眠,还自称“好好先生”
。
1956年,张伯驹先生毅然将《张好好诗》卷连同晋陆机《平复帖》等共八件国宝捐赠给新中国。
张先生谢绝了所有奖金,仅兴高采烈地收下了一纸政府签发的褒奖状。
至此,珍贵文物重为故宫博物院收藏。
一卷有情诗,几多世间缘。
千年前,张好好遇人不淑,饱经磨难。
千年后,张伯驹先生坚持只求国宝“永存吾土,世传有绪”
的信念,献宝新中国,正是经他之手从此免去宝物颠沛流离之苦。
这份为国献宝的深情,必将与“家国离乱无良缘”
的道理一起传诸后世。
国宝的意义不待缀言,而诗中张好好的故事自让人唏嘘。
自唐大和二年(828年)十月,尚书右丞沈传师外放为江西观察使,后转任宣歙观察使。
杜牧就一直跟随沈传师身边,在洪州(今江西南昌)、宣州(今安徽宣城)等地做了五年幕僚。
沈杜二家本为世交,沈传师年少时就为杜牧祖父杜佑所器重,他对才华横溢的杜牧自然格外关照。
唐朝官员可以挂着朝廷的官衔职位,然后去地方上工作,薪水还比朝廷给得高。
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