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第14章（第2页）

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&ldo;但是，我认为控辩双方都没有注意到关于那只手套的一个细节，如果注意到了的话，双方都有可能将那只手套作为自己的有力证据。

很可惜，他们都没有注意到。

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&ldo;是什么细节呢？&rdo;

刘宏超又转过了几个急弯后说：&ldo;那种品牌的手套是产于欧洲的一种高级皮手套，产量很少，工艺是非常考究的。

你知道皮手套是用几块皮子缝制而成的，手套又分大、中、小若干号，可想而知，大号手套与小号手套的尺寸是肯定不同的。

那么，大号手套缝的针数肯定也比小号手套的多。

如果是大号手套因缩水而变小了的话，那么再怎么缩水，针数也不会少啊！

控方完全应该在举证前想到这一点，就是在举证后也可以找到同型号的手套，数一数针数，如果与大号的相同就可以理直气壮的证明手套确实是缩水了，同理，辩方也可以利用这个细节，数一数针数，如果同小号的相同，就更可以充分驳倒对方，因为这只手套当然就不会是辛普森的了。

可惜，双方都没有想到这一点，利用这一点。

如果想到了，审判就可能会是另一种结果了。

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&ldo;太妙了，怎么他们都没有想到这一点呢？同一件证据双方都可以利用，真是太不可思议了。

&rdo;文小华拍手叹到。

&ldo;这不奇怪，每一件证据控辩双方都有可能为自己所用，不管是控方的证据还是辩方的证据，就看你会不会观察，会不会分析，就像前天的那张借条一样，如果你仔细观察、分析，对方的证据也有可能成为对己方有利的证据而最终胜诉。

就像戈德夫利艾扎克说的那样&lso;作为辩护律师，你唯一能做的是利用所有可能的手段，寻找对手的漏洞，然后发动闪电般的攻击。

&rso;&rdo;

&ldo;刘老师，你讲得真好。

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&ldo;前面有经幡的地方就是山顶了，下山就是折西县城。

今年冬天我们这儿还没有下过雪，天天都是大晴天，山上也没有积雪。

&rdo;登巴指着前面飘着经幡的玛尼堆说。

刘宏超停车后给玛尼堆加上几块石头，登巴双手合什，嘴里念念有词地围着玛尼堆转了一圈。

文小华指着玛尼堆和在冷风中呼喇喇飘着的经幡问刘宏超：&ldo;修这个是做什么用的？&rdo;

&ldo;这是藏传佛教，包括藏族、蒙古族等都有的一种风俗、信仰。

藏族叫玛尼堆，蒙古族叫敖包，《敖包相会》这首歌你听过吧，就是唱的恋爱中的男女相约在敖包，也就是在这种玛尼堆来约会，一吐衷肠。

信仰藏传佛教的人相信给玛尼堆加上一块石头和围着玛尼堆转经会给自己带来平安、吉祥和幸福的，会祛病消灾的。

同时，在大草原上，玛尼堆也是一种很好的地标，而随风飘动的经幡则是将佛经印在绢上，信教的人相信只要风吹动经幡就等于是自己在诵经。

&rdo;刘宏超解释到。

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