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第46章（第1页）

——兴体，在陕北民歌中已不是“独当一面”

，而是“身兼数职”

了。

阐明一个抽象的理念并不难，但要将这个理念化为具体的形象，明白地、深刻地印在人的脑子里，就不是件轻而易举的事了。

劳动人民对生活有着他们自己的认识和体验，有着他们自己的哲学，他们往往赋予这些抽象的“哲学”

以形象，通过民歌表达出来。

比如：他们认为有钱的人心眼坏——“石狮子瞪眼狗咬人，富户家里没好人”

；他们认为农民应当互相依靠才能生存下去——“河湾里寸草根连着根，穷人和穷人心连着心”

；他们认为在那个金钱的社会里，没有钱是寸步难行的——“死蔓子

活把个人缠住，没钱人走路也迈不开步”

……这些观念、认识阐述的如此深刻，靠的是什么呢？比兴手法。

它使得抽象的理性形象化了，具体化了，也相应地深刻化了。

比如这两句：“云里的日头洞里的风，蝎子的尾巴后娘的心”

，采用叠喻的手法使理念的阐述达到了入木三分的程度。

好的比兴佳句实在不愿让它埋没，今抄录几段如下，以此来结束这一小节吧：

山丹丹花儿背坬坬上开，

你有那心思慢慢来。

牛走大路羊走畔，

知心的话儿拉不完。

黑老鸹落在烟洞上停，

忽啦啦想起我那心上人。

瓜子埋在土里头，

难也难在我心里头。

白葫芦开花瓜上架，

忘了你的人样忘不了你的话。

马吃上豌豆人吃上面，

想起我那情人看针线1。

1针线，这里指针线活儿。

三月里出门树发芽，

树叶叶落了你不回家。

擦着洋火点着个烟，

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