第七识，我们也交代了。

现在讲第八阿赖耶识，麻烦来了，呵，讲第八阿赖耶识。

陈先生前天提出一个问题，投胎的时候，据他也亲眼看到他的家乡，因为他跟我同乡，不过不同县。

陈先生浙江吴兴人，他说看到家乡的有人的确到妈妈要生的时候才来投胎。

他说前天，听了三生师上这个事情他问我，是不是入胎的时候就投胎，还有半路投胎、有出胎的时候投胎。

因为我们昨天讲得来不及，我都讲到唯识第八阿赖耶识，详细说明这个问题，我看看今天时间不够。

先念了，现一次再专题报告这个问题，噢。

第八阿赖耶识，这是根本，&ldo;性唯无覆五遍行&rdo;，第八阿赖耶识，没得盖覆的、它没有躲藏在哪里。

无所不在，就它阿赖耶识，无所不在。

心物一元，无所不在。

它自己的性能这个&ldo;无覆&rdo;。

第八阿赖耶识其他的作用，心态的状况，它没有。

心态的状况，第六识、第七识有。

前五识有一部分。

第八阿赖耶识，它没有心态状况。

是这么一个东西。

根根，等于我们一棵树的，它这个种子所生的树根。

第八识等于这个树根，第七识等于这个树干，第六识啊树干的中间、那个左右的中心，前五识是这棵树上开的花、结的果。

比方，我们把它比方这么个东西。

所以第八阿赖耶识，他其他兄弟没有，可它有这个作用啊。

&ldo;五遍行&rdo;‐‐作意、触、感受、想、思。

所以你们有许多打坐的要老命。

这就是很多人理路不懂、道理不懂，理论不懂去盘起退来想试验这个生命的科学。

你怎么做得通嘛。

总觉得，哎呀，我真的很定呀，就是也没有念头，可是我总是要晓得呀。

好像它学死人才好。

完全不知道他才认是定。

你要晓得第八阿赖耶识，尽是有识哦。

自己识都没有，你不是闷绝就是昏沉，不得了、大糊涂喔。