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第63章（第3页）

前都发生过什么样的事情。

到了现在，已经不用见官下跪，也不会在屁股上挨板子，但还是缺少个人的尊严。

环境就是这样，公共场所的秩序就是这样，人对人的态度就是这样，不容你有任何自尊。

举个小点的例子，每到春运高xdxcháo，大家就会在传媒上看到一辆硬座车厢里挤了三四百人，厕所里也挤了十几人。

谈到这件事，大家会说国家的铁路需要建设，说到铁路工人的工作难做，提到安全问题，提到所有的方面，就是不提这些民工这样挤在一起，完全没有了个人的尊严——仿佛这件事很不重要似的。

当然，只要民工都在过年时回家，火车总是要挤的，谁也想不出好办法。

但个人的尊严毕竟大受损害；这件事总该有人提一提才对。

另一件事现在已是老生常谈，人走在街上感到内急，就不得不上公共厕所。

一进去就觉得自己的尊严一点都没了。

现在北京的公厕正在改观，这是因为外国人到了中国也会内急，所以北京的公厕已经臭名远扬。

假如外国人不来，厕所就要臭下去，而且大街上改了，小胡同里还没有改。

我认识的一位美国留学生说，有一次他在小胡同里内急，走进公厕撒了一泡尿，出来以后，猛然想到自己刚才满眼都是黄白之物，居然能站住了不倒，觉得自己很了不起，就急忙来告诉我。

北京的某些街道很脏很乱，总要到某个国际会议时才能改观，这叫借某某会的东风。

不光老百姓这样讲，领导上也这样讲。

这话听起来很有点不对味。

不雅的景象外人看了丢脸，没有外人时，自己住在里面也不体面——这后一点总是被人忘掉。

作为一个知识分子，我发现自己曾有一种特别的虚伪之处，虽然一句话说不清，但可以举些例子来说明。

假如我看到火车上特别挤，就感慨一声道：这种事居然可以发生在中华人民共和国的土地上！

假如我看到厕所特脏，又长叹一声：唉！

北京市这是怎么搞的嘛！

这其中有点幽默的成分，也有点当真。

我的确觉得国家和政府的尊严受到了损失，并为此焦虑着。

当然，我自己也想要点个人尊严，但以个人名义提出就过于直露，不够体面——言必称天下，不以个人面目出现，是知识分子的尊严所在。

当然，现在我把这作为虚伪提出，已经自外于知识分子。

但也有种好处，我找到了自己的个人面目。

有关尊严问题，不必引经据典，我个人就是这么看。

但中国忽视个人尊严，却不是我的新发现。

从大智者到通俗作家，有不少人注意到一个有中国特色的现象。

罗素说，中国文化里只重家族内的私德，不重社会的公德公益，这一点造成了很要命的景象。

费孝通说，中国社会里有所谓“差序格局”

，与己关系近的就关心，关系远的就不关心或少关心。

结果有些事从来就没人关心。

龙应台为这类事而愤怒过，三毛也大发过一通感慨。

读者可能注意到了，所有指出这个现象的人，或则是外国人，或则曾在国外生活过，又回到了国内。

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