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第493章 龙帝之墓（第2页）

岳振德站起来对着自己身后靠着的大树狠狠地锤了一拳，想借此抒发一下自己内心的抑郁和不爽“啊！

混蛋！

怎么回事连颗树都变得这么硬了！”

岳振德狠狠地一拳打在身后的大树上，只觉得那好像不是木头做的，而是钢铁做成的一般，顿时一股剧痛从手上传来。

“他喵的，歹势！”

岳振德的火气顿时就上来了，不过想想也是。

无论谁被这么追着跑了整整一个晚上也会火大的。

岳振德抬起军刀，对着原本被他靠在身后的大树就是一刀。

含恨之下，军刀一下子斩在了岳振德身前的大树上，按照岳振德想来，这一下怎么也能将这棵树打断，哪怕打不断，一个巨大的洞肯定是要有的。

可是，接下来的一切让岳振德顿时懵了。

军刀一下子劈在树干上，顿时树干受到了重创，一些木屑、树汁什么的东西飞溅出来。

甚至有些溅到岳振德的身上和脸上。

感觉有点粘粘的，“真奇怪。”

岳振德伸手一摸，顿时发觉这那里是什么木屑和树汁，分明就是略带腥臭的血肉，还有鳞片。

“他喵的！”

岳振德还没有来得及逃跑，一声巨大的嘶吼从岳振德的头顶上传来，接着一张有小汽车那么大的超大型血盆巨口一下子咬了过来，一口就要将岳振德给吞进肚子里。

可怜的岳振德，才脱虎口，又入蛇窝了。

而且这一次还是送货上门，而如果不是一个意外，他现在应该被吞的连骨头都不剩一根了。

而令大修蛇停止脚步的东西，赫然是一面……战旗！

一面以踏水白虎为图纹徽识的战旗！

而这几乎是不可能的。

因为……因为这面旗帜的突兀出现，虎青岚方寸大乱。

“先是沈水月你的金天之气，然后是白虎战旗，难道天吴还活着？”

这一面白虎战旗，可以说是贯穿了五帝历史的始终。

虎青岚犹豫再三，终于对我说出一番话来……原来，这白虎神，并不是五氏心血来潮的产物，而是为了纪念实现一个大计划。

她的话也让我明白，为什么她们叫做十二生肖。

从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？虽然有一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。

大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：容成作历，大桡作甲子，二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周。

看来干支是大挠创制的，大挠采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。

郭沫若在《甲骨文字研究释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，十天干纯属十进位记数法的自然发生，其中多半是殷人所创制。

至于十二地支，起源于古巴比伦，在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出中国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。

其传入中国的途径，可作大胆推测，也许商族裔本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之，或许商室本发源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入。

虽然不知道这是因为炎帝一族成为法老王的缘故，为驳干支外来说，一些学者依然从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中，探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象。

陈遵妫在《中国天文学史》中指出，在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了。

郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干起源于我国古代伏羲和生十日的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎皇朝的原始王朝；十二地支则由常羲生月十有二的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二元辰。

所以，郑文光卦具象化兆为十二支宜乎是夏人的创作。

杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。

现在我已经知道，十二元辰的原型、十二地支是天皇成鸠氏根据天外种族星路所创，与盘古共同推演，形成了十天干和十二地支，可是十、十二、六十甲子，其中又有什么样的秘密？为什么成为了十二生肖？

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