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第64章 弑神的滋味还是那么美妙啊（第2页）

所以请把生命花费在真正有用的事物上，每日守住自己的一亩三分地。

夫人神好清，而心扰之。

夫人神好清者。

一阴一阳乃为人，人得一为大，大得一为天，超出天外，方为夫字。

人者，得天气下降，地气上升，阴阳相结，以为人也。

神者，禀父母之性为元神，受天地之性为识神。

而元神无识无知，能主造化；识神最显最灵，能应变无停。

此神是人之主人翁，而其神之原，出于无极，道家呼为铁汉，释氏唤作金刚，儒家叫做魂灵，不生不灭，不增不减，在身为魂，出身为鬼，修善为仙为佛，作恶变禽变兽。

夫元神，随身之有无，从受胎以得其生，凝于无极之中央，主宰生身之造化，十月胎足，瓜熟蒂落，地覆天翻，一个筋斗下地，"

嚯"

地一声，而元神从无极奔下肉团顽心，而这识神趁此吸气，随吸而进，以为授胎，与元神合而为一，同居于心。

从此以心为主，而元神失位，识神当权，七情六欲我窃认为，皈依玄门是一回事，求师问道则另当别论。

皈依玄门者也未必就与道有缘，未皈依者也未必就与道无缘。

修道也不一定能成其仙道，很多人连人道都修得一塌糊涂，何谈仙道？红尘之中，众生芸芸，其实很多人仍在红尘之中挥霍而不知已离道渐行渐远。

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灯红酒绿，乱人心性，而吉凶祸福亦随身而来。

贪则欲壑难填；嗔则使心境狭窄，喜怒无常；痴则丧失理性、目光短浅、智慧之门随之关闭，难得真知；慢则玩世不恭、言辞不敬，祸患自来；疑则犹豫不决、阴晴不定，难得大成。

除此五毒，方能皈依大道，一身正气、光明磊落，有如此心境则无事不能、无业不成。

故修道者，须消除心中诸桎碍，让心如明镜，尽量减少欲望，踏踏实实做人、勤勤恳恳做事，不与人争；得意时心系天下众生，失意时心怀善心，不断改过自新，而福报自来。

说到拜师求法，有人疑虑颇多，师未必明，名与名不可同日而语，能否寻得明师指点一二，还得看机缘。

老子云："

知者不言，言者不知。

"

终日夸夸其谈其功力高深莫测者，未必是真能者。

明师高人多隐于芸芸众生之中，其无名且看似平庸，因其无名，故无事，其所学所识鲜为人知。

若皈依玄门，信奉道家神灵，一心皈依大道，则寻道观楼台之中一有缘者即可，至少可获得心神宁静而心态随之改观，亦可了解认识中华传统道家文化，提升自身智慧，亦可当成改过自新的方式。

然而，真正的高人均不愿受清规戒律的约束，所以，只愿在红尘中修行，以其独特的功法道术济世度人，此谓真正的大功德者。

因此，寻此类明师可谓难矣，全凭缘分，须知此类具特殊功能之人多为女性，一般情况下，其能力难以继承，若要传承，须有一定的根基与前世的缘分。

当然，学习丹功等基本的养生功法无需考虑根基和机缘，用心练习即可。

是故，修道者，修心为上，言行如一，心态自然，光明磊落。

一切随缘，不必强求，因修行并非一朝一夕之事，要长期坚持才能体验到修行对自身产生的作用。

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