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第18章 今世该以何为天（第2页）

那个姓元的，更令人捧腹，他把生物学，灵修，冥想，内丹术，清明梦，婆罗门教，心理学，基督教，回回教各种流派，都掺杂勾兑在一起，最后总结出一个最高目标和追求，叫做证本源。

这样也能蛊惑几十万人，叹为观止。

大道隐没，垃圾丛生，这些开垃圾收购站的盲流，居然也敢吆喝着宣称自己是有道之人。

老鼠蟑螂一般的盲流们太猖獗，人们已经被蒙惑的太久了，以至于他们甚至已经忘记了这件事：道在长生间，不在垃圾场。

对于不寻求做神仙，只是为了身体健康和长寿的人来说，这些盲流有百害而无一利，还动辄几万几万的进行财务诈骗。

如果有人告诉你他是得道高人，那么辨别的方法很简单。

看他能不能驻颜不老就行了。

“夫道者，能却老而全形。”

所以，凡是不能却老而全形，还妄称自己得道的，还广收门徒的，就是骗子。

历史上，总共得道的也没几个人，哪里有那么多得道之人，还碰巧给你遇到了，而且道还可以像卖东西一样的卖给你。

期望放低点，多读古圣之书，勤而行之，益寿延年，还是可以做到的。

比较迷惑人的一点是，很多人认为，多少教多少教合一就是好的。

其实是说反了，用印度猩猩文化，杂道儒并称三教的三教合一，印度那种装神弄鬼的妖异怎么可以和老子孔子的圣人之学相提并论呢，这是对华夏圣人的亵渎。

三教合一和以三教合一为根本的国学，什么五教合一，甚者九教合一。

道不是垃圾桶，并不是里面捡的垃圾越多，装的越满就越高明。

恰恰相反，老子说，少则得，多则惑。

庄子说，道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧则不救。

老子还说，进道若退，为道日损；大道甚夷，而人好径。

所以，大多数的人，在向道之路上，都南辕北辙了。

道术五纪，这是道家修炼的五纪，也是我们这个民族的五纪，更是我们这个文明的五纪。

一切都从道开始，道演化出一片广袤的修行森林，上古真人提挚天地，圣王教化万民，最后的时期，老子预言了一场森林大火，孔子奔走疾呼却救火无果，庄子亲眼目睹了那场大火，发出了千古悲叹。

最后是秦始皇扑灭了大火，汉武帝重新支起了炉灶。

至于接下来的一千年，两千年，三千年，甚至万载我们的道文明会演化成什么样，吾辈修士又以何为天？面对接下来的这场神洲之火，华夏文明，应该怎么扑灭它，最后又要支起一个什么样的炉灶，这需要每一个坚毅睿智的华夏人，面对它，理解它，思考它，完成它，发扬它。

三人的神色由起初的震惊.迷茫，续而坚定无比。

道心坚定妖邪不可惑其神，名利欲望不可夺其意，权力美色不可役其身。

拿得起.放得下.看得开。

可为国谋业，公正无私。

可闲云野鹤，逍遥自在。

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