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第16章（第2页）

不论传送的方式如何，均有其一定的轨道；一旦脱离轨道，那么人类便无法继续在世间生存。

换言之，当人类不能依循轨道而生存时，生命便失去了意义。

因为，每一个生命所其有的独特个性，都已遭到抹杀。

&ldo;天地之间，唯一能够依赖的，只有自己。

&rdo;

尽管人类无法脱离既有的传统，但却必须具备突破不良传统的勇气及不违传统而生存的能力。

唯有能够了解这一点，才能悠然生存于大自然与人类轨道之间。

不过，在开创调节的能力之前，首先必须进入&rdo;孤独之门&rdo;才行。

&ldo;何谓父母？&rdo;

&ldo;何谓家臣？何谓敌人？何谓同志？&rdo;

&ldo;何谓学问？何谓武艺？&rdo;

人为什么要睡觉？为什么要吃饭？为什么会听？为什么会哭……这些都有一个通俗化的妥协，但是也各有瑕疵。

换句话说，在这个广大无比的智慧袋里，仍然存有许多破绽。

这种禅者的修行，即是完成人格养成教育，达到&rdo;不立文字&rdo;之境的秘诀。

真正的教育，是无法用学问或道理来说明的，而必须在人类的心与心、魂与魂偶然逊遁之时所产生的电击火花间，才能领悟出来。

&ldo;明白了吗？&rdo;

&ldo;明白了。

&rdo;

禅者把这种以心传心的方式，称为&rdo;承法&rdo;。

不论是传授或继承的一方，都必须以全身全灵相互遇合，才能完成传承的任务。

这和刀枪的短兵相接是不同的。

后者会对双方造成伤害，但是前者却有助于培养慈悲之爱。

&ldo;少爷，我想你将来会成为一个性格怪僻的人。

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虎哉集中大爱，把自己所知所学倾囊传授给梵天丸。

他告诉自己的学生们，疼痛时要说不痛，想哭时则必须笑；热时必须说冷，冷时则反而喊热。

虽然这种教育方式并不符合自然的原则，但是根据虎哉的说法，这才是真正的教育。

疼痛、寒冷、饥饿、&rdo;火奥&rdo;热等五体五感，是人类与生俱来的感觉。

纵使不曾特意教导，也会在出生时即具备这五种感觉。

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